Tidak membatalkan wudhu: Tidur dalam posisi duduk yang tetap dan tidak berubah
Imam Tirmidzi : 73حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
[Muhammad bin Basysyarrek] kontatu digu, [Yahya bin Sa'idek] [Syu'bahtik] [Qatadahtik] [Anas bin Maliketik] kontatu digu: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en lagunek lo egin zuten, gero esnatu eta otoitza egin zuten abluzioa berriro egin gabe'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan sahih da'. Esan zuen: 'Salih bin Abdullah esaten entzun nuen: 'Abdullah Ibn al Mubaraki nahita eserita lo egiten duen pertsona bati buruzko epaiari buruz galdetu nion, eta erantzun zuen: 'Ez du abluzioa egin behar'. Abu Isak esan zuen: 'Sa'id bin Arubahek Ibn Abbasen haditha kontatu zuen Qatadahtik Ibn Abbasengandik. Ez zuen bertan Abul Aliyahren izena aipatu eta ez zuen marfu egin'. Adituek iritzi desberdinak dituzte loaren ondoriozko garbiketari buruz. Aditu batzuek uste dute garbiketa ez dela derrigorrezkoa eserita edo zutik egiten bada, etzanda lo egin arte. Iritzi hau Ats Tsauri, Ibnul Mubarak eta Ahmadek hartu zuten. Hala ere, batzuek esan zuten: "Norbaitek bere burua funtzionatzeari utzi arte lo egiten badu, orduan garbiketa egin behar du". Iritzi hau Ishaqek hartu zuen. Imam Asy Syafi'ik esan zuen: "Norbaitek amets egin arte lo egiten badu, edo bere eserlekua loaren ondorioz mugitu arte, orduan garbiketa egin behar du".