Tidak membatalkan wudhu: Tidur dalam posisi duduk yang tetap dan tidak berubah

Imam Tirmidzi : 73

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ

[Muhammad bin Basysyar] har återberättat för oss, [Yahya bin Sa'id] har återberättat för oss från [Syu'bah] från [Qatadah] från [Anas bin Malik] sa han; 'Profeten sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare sov, sedan vaknade de och utförde bönen utan att utföra tvagningen igen'. Abu Isa sa; 'Denna hadith är hasan sahih'. Han sa; 'Jag hörde Salih bin Abdullah säga; 'Jag frågade Abdullah Ibn al Mubarak om reglerna för en person som sover medan han avsiktligt sitter, han svarade: 'Han behöver inte utföra tvagningen'. Abu Isa sa; 'Sa'id bin Arubah återberättade hadithen av Ibn Abbas från Qatadah från Ibn Abbas. Han nämnde inte namnet Abul Aliyah i den och marfu'ade den inte.' Forskare har olika åsikter om tvagning på grund av sömn, vissa forskare anser att tvagning inte är obligatorisk om sömnen sker sittande eller stående, tills man sover liggande. Denna åsikt delade Ats Tsauri, Ibnul Mubarak och Ahmad. Några av dem sa dock: "Om någon sover tills hans sinne inte längre fungerar, då är han skyldig att utföra tvagning." Denna åsikt delade Ishaq. Imam Asy Syafi'i sa: "Om någon sover tills han drömmer, eller tills hans säte förskjuts på grund av sömn, då är han skyldig att utföra tvagning."