Tidak membatalkan wudhu: Tidur dalam posisi duduk yang tetap dan tidak berubah

Imam Tirmidzi : 73

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت صَالِحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَمَّنْ نَامَ قَاعِدًا مُعْتَمِدًا فَقَالَ لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا الْعَالِيَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْوُضُوءِ مِنْ النَّوْمِ فَرَأَى أَكْثَرُهُمْ أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا حَتَّى يَنَامَ مُضْطَجِعًا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا نَامَ حَتَّى غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مَنْ نَامَ قَاعِدًا فَرَأَى رُؤْيَا أَوْ زَالَتْ مَقْعَدَتُهُ لِوَسَنِ النَّوْمِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ

[Muhammadas bin Basysyaras] mums papasakojo, [Yahya bin Sa'idas] mums papasakojo iš [Syu'bah] iš [Qatadah] iš [Anas bin Malik], jis sakė: „Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) kompanionai miegojo, tada pabudo ir atliko maldą daugiau neatlikę apsiplovimo“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra hasan sahih“. Jis pasakė: „Girdėjau Salihą bin Abdullah sakant: „Paklausiau Abdullah Ibn al Mubarako apie taisyklę asmeniui, kuris miega tyčia sėdėdamas. Jis atsakė: „Jam nereikia apsiplauti“. Abu Isa pasakė: „Sa'idas bin Arubahas papasakojo Ibn Abbaso hadisą iš Qatadah, kurį parašė Ibn Abbasas. Jis jame nepaminėjo Abulo Alijos vardo ir jo nepatvirtino.“ Mokslininkai turi skirtingas nuomones apie apsiplovimą miegant. Kai kurie mokslininkai laikosi nuomonės, kad apsiplovimas nėra privalomas, jei miegama sėdint ar stovint, kol užmiegama gulint. Tokios nuomonės laikėsi Ats Tsauri, Ibnul Mubarak ir Ahmad. Tačiau kai kurie iš jų teigė: „Jei kas nors miega, kol nustoja funkcionuoti protas, jis privalo apsiplauti.“ Tokios nuomonės laikėsi Ishaqas. Imamas Asy Syafi'i sakė: „Jei kas nors miega, kol susapnuoja arba kol jo sėdynė pasislenka dėl miego, jis privalo apsiplauti.“