Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ

[Hafsh bin Umarrek] esan zigun, [Syu'bah] esan zigun [Atha bin As Saibengandik] [bere aitagandik] [Abdullah bin Amr]engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen, esan zuen: 'Bi gauza daude, musulman batek biak beti zaintzen baditu, orduan zerura sartuko da. Bi gauza hauek oso errazak dira egiteko, baina jende gutxik egin nahi ditu. Hau da; Otoitz bakoitzaren ondoren, esan tasbih hamar aldiz, tahmid hamar aldiz eta takbir hamar aldiz. Ahoz ehun eta berrogeita hamar eta pisuz mila bostehunen baliokidea izango litzateke. Hogeita hamalau takbir errezitatzea lotara joatean, hogeita hamahiru tahmid eta hogeita hamahiru tasbih irakurketa errezitatzea, orduan ehun da ahozko zenbaketa eta mila balantzan zenbaketa'. Izan ere, Allahren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) eskuz zenbatzen ikusi dut. Lagunek galdetu zuten: «Alaren Mezularia, bi gauza hauek errazak dira egiteko, baina zergatik egiten dituzte hain jende gutxik?». Hark erantzun zuen: «Satan zuetako batengana etortzen da lo zauden bitartean, eta gero loak hartuko zaitu irakurri aurretik. Satan ere etortzen da otoitzean zehar, eta gero bere behar guztiak gogoraraziko dizkio irakurri aurretik». Esan zigun [Ahmad bin Salih-ek], esan zigun [Abdullah bin Wahb-ek]; esan zidan [Ayyasy bin Uqbah Al Hadhrami-k] [Al fadhl bin Hasan Adh Dhamri-rengandik] [Ibn Ummul Hakam] edo [Dhaba'ah] - biak Az Zubairren alabak - haietako batetik esan zion, esan zuela: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam preso hartu zuten, eta gero nire arreba Fatimah bint Nabi shallallahu 'alaihi wasallam joan ginen. Topatuko gara Profetarekin, sallallaahu 'alaihi wasallam». Orduan, gure arazo guztien inguruan kexatu ginen eta esklaboak emateko agindua eskatu genion -esan zuen-. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Badarreko umezurtzak izan dituzue aurretik -Badarren hil ziren aitak dituzten haurrak-'. Gero, tasbih hadith-aren istorioa aipatu zuen. Esan zuen: 'Otoitz egiten amaitzen duzuen bakoitzean... baina ez aipatu noiz lotara zoazen'.