Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib

Imam Abu Dawud : 4404

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيْ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ سَبْيًا فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ السَّبْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ قَالَ عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَمْ يَذْكُرْ النَّوْمَ

Yandi tubaka nde: ‘Mambu kele zole, kana yo yonso zole ke kengilamaka ntangu yonso na Muzuluma, pana ata yandi ta sala yo. Mambu yai zole kele pete kibeni na kusala, kansi bantu fyoti mpamba kezolaka kusala yo. Disongidila; Na nima ya konso kisambu, tuba tasbih mbala kumi, tahmid mbala kumi, mpi takbir mbala kumi. Yo zolaka kuvanda kiteso mosi ti nkama mosi na makumi tanu na munoko mpi funda mosi na nkama tanu na kilo. Kutanga ba takbir makumi tatu na iya ntangu ya kukwenda kulala, kutanga ba tahmid makumi tatu na tatu ti kutanga ya ba tasbih makumi tatu na tatu, ebuna yina kele nkama mosi na kutanga na munoko mpi funda mosi na kutanga na kitesilu’. Ya kieleka, mono me mona Ntumwa ya Nzambi (saw) ke tanga yo na maboko. Banduku yulaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, mambu yai zole kele pete na kusala kansi sambu na inki bantu fioti ke sala yo?’ Yandi vutulaka nde: ‘Satana ta kwisa na muntu mosi na kati na beno ntangu beno ke lala, na nima yandi ta ladisa beno na ntwala nde beno tanga yo. Satana mpi ke kwisaka na ntangu ya kisambu, na nima yandi ta yibusa yandi bampusa na yandi yonso na ntwala ya kutanga yo’. Me songa beto [Ahmad ben Salih] me tuba, me songa beto [Abdola ben Wahb] yandi me tuba; - yandi songaka yandi katuka na mosi na kati na bo, nde yandi tubaka nde: Nabi, yandi kwendaka. kukutana ti Ntumwa saw. Na nima beto bokutaka sambu na bampasi na beto yonso mpi beto lombaka yandi na kupesa ntuma - yandi tubaka - na kupesa beto bampika. Na nima, yandi tubaka nde: “Beno me kwenda na ntwala ya bana yina me konda tata na Badar —bana yina batata na bo fwaka na Badar —’. Na nima yandi tubilaka disolo ya hadith ya tasbih. Yandi tubaka nde: ‘Konso ntangu ya nge ke manisa kusamba...kansi kutubila ve ntangu ya nge ta lala’.