Hadith Representative
Wala' (perwalian) adalah hak orang yang memerdekakan, dan syarat yang menyalahinya batal
Imam Tirmidzi : 2050حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ لِي وَلَاؤُكِ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ وَيَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ فَلْتَفْعَلْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
اسان کي [قطيبه] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [الليث] [ابن شهاب] کان [عروه] ٻڌايو آهي ته [عيسيه] کيس ٻڌايو ته بريره عائشه کان سندس ڪتاب بابت مدد گهرڻ آئي هئي - هڪ خاص رقم ادا ڪري سندس آزادي جو معاهدو - پر عائشه وٽ ان کي پورو ڪرڻ جو وقت نه هو. پوءِ عائشه بريره کي چيو، 'پنهنجي مالڪ وٽ واپس وڃو، جيڪڏهن اهي مون لاءِ توهان جي ڪتابن کي پورو ڪرڻ لاءِ تيار آهن ۽ توهان جي سرپرستي منهنجو حق هوندو، ته مان ضرور اهو ڪندس'. آخرڪار بريره پنهنجي مالڪن کي اهو ٻڌايو، پر اهي بيزار ٿيا ۽ چيو؛ "جيڪڏهن هو چاهي ته، هو توهان کي آزاد ڪري سگهي ٿو، پر توهان جي سرپرستي توهان وٽ رهندي." پوءِ عائشه اهو رسول الله صلي الله عليه وسلم کي چيو، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'جيڪڏهن اهي اهڙيون شرطون لاڳو ڪن جيڪي الله جي ڪتاب ۾ نه آهن ته انهن جو ڇا ٿيندو؟' جيڪو به اهڙيون شرطون لاڳو ڪري ٿو جيڪي الله جي ڪتاب ۾ نه آهن، ته پوءِ اها شرط ان لاءِ بي معنيٰ آهي، جيتوڻيڪ هو ان کي سؤ ڀيرا به شرط ڪري. ابو عيسيٰ چيو؛ هي هڪ حسن صحيح حديث آهي. ۽ هي حديث عائشه کان هڪ کان وڌيڪ راوين به روايت ڪئي آهي. اهل الثمي جي مطابق، هي حديث عمل ۾ آهي. يعني، سرپرستي آزاد ڪندڙ جي ملڪيت آهي.
تائيدي حديثون :
Imam Ahmad : 2411, 3231, 4586, 4623, 5501, 5659, 6031, 6127, 6163, 22924, 23021, 23057, 23381, 23580, 23695, 23749, 23882, 24123, 24198, 24224, 24255, 24280, 24294, 24357, 24388, 25130
Imam Bukhari : 1398, 2010, 2011, 2023, 2024, 2351, 2373, 2374, 2375, 2376, 2390, 2516, 2524, 2527, 4707, 4871, 4876, 5010, 6223, 6254, 6255, 6257, 6260, 6261, 6262
Imam Muslim : 2761, 2762, 2763, 2764, 2765, 2766, 2768, 2769
Imam Abu Dawud : 2526, 2527, 3428
Imam Tirmidzi : 2050
Imam Nasa'i : 2567, 3393, 3394, 3396, 3397, 3400, 4564, 4565, 4576, 4577
Imam Ibnu Majah : 2512
Imam Malik : 1028, 1275, 1276, 1277
Imam Darimi : 2187, 3029