Hadith Representative
Kewajiban Mengikuti Imam dan Larangan Mengubah Bacaan
Imam Nasa'i : 1054أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعْ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ سَبْعُ كَلِمَاتٍ وَهِيَ تَحِيَّةُ الصَّلَاةِ
Беҙгә [Исмәғил бин Мәсғүдкә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хәлиткә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Сәғит] [Ҡатада]нан [Юныс бин Джүбәйерҙән] [Хиттан бин Ғабдуллаһтан] [Әбү Мусаның] әйткәнен ишеткәнен һөйләне; — Ысынлап та, бер ваҡыт беҙгә тиклем Аллаһ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһи вәғәзләгән, сөннәтте аңлатҡан, намаҙ уҡырға өйрәткән, ул: «Намаҙ уҡығанда рәттәрегеҙҙе турайтығыҙ», — тигән. Берегеҙ рухани булһын. Әгәр имам тәкбир әйтһә, һеҙ тәкбир әйтергә тейешһегеҙ, әгәр ҙә имам: «Ғәйрил мәғҙлүби ғәләйһим үәләдл-длааллиин - асыуланғандарҙы түгел, ә аҙашҡандарҙы түгел-», тиһә, һеҙ: «Әмиин - Аллаһ һеҙгә насип итһен - һис шикһеҙ, Аллаһ һеҙгә насип итер», - тип әйтергә тейешһегеҙ. Әгәр ҙә имам тәкбир яһап, рөкүә итһә, тәкбир ҡылып рөкүә итегеҙ, ысынлап та, имам һеҙҙең алдығыҙҙа рөкө ҡылып, башын күтәрә. Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ: «Һеҙ һуңынан имамдың хәрәкәттәренә эйәрергә тейешһегеҙ», — тигән. Әгәр ҙә ул башын эйеүҙән күтәреп: «Сәмиғәллаһу Ит мән ламиҙә -Аллаһ Уны маҡтағандарҙы ишетә», - тиһә, «Аллаһүммә раббанаа үә лакал хәмдү -Эй, беҙҙең Рабб, Һиңә бөтә маҡтау-» тиһәң, һис шикһеҙ, Аллаһ һине ишетер. Ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә Пәйғәмбәре һүҙҙәре аша: «Сәмиғәллаһу лиман хәмиҙә», — тигән. Әгәр ҙә имам тәкбир яһап, сәждә ҡылһа, уға эйәреп, уның тәкбирендә һәм сәждәһендә йөрөһәң, ысынлап та, имам һинең алдыңда тәкбир яһай һәм сәждә ҡыла». Һуңынан Рәсүлуллау саллаллаһуғәләйһи вәсәлләм әйтте: - Һеҙ имамдың хәрәкәттәренә эйәрергә тейешһегеҙ, - әгәр ул ултырһа, һеҙҙең арала иң беренсе һүҙҙәрегеҙ - доға, был һүҙҙәрҙең мәғәнәһе -: "Аллаһҡа изге сәләм һәм доғалар, һеҙгә именлек, рәхмәт һәм бәрәкәт ҡалһын, эй пәйғәмбәр". Аллаһ Тәғәләнең тәҡүә ҡолдарына ла именлек булһын. Мин шаһитлыҡ итәм: Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы Зат юҡ, Мөхәммәт Уның ҡоло һәм илсеһе» - был ете һөйләмдәр таһийәт намаҙы булараҡ''.