Kebiasaan Rasulullah dalam melaksanakan shalat lima waktu

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ فَقَالُوا مَا حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا أَمْرٌ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَرُ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدًا إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا{ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا }فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ }وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ

Atugambye [Abdu bin Humaid] agambye nti [Abu Al Walid] atubuulidde [Abu ‘Awanah] okuva ku [Abu Bisyr] okuva ku [Sa’id bin Jubair] okuva ku [Ibnu Abbas radliallahu ‘anhuma], yagamba nti; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tasomangako Aya za Qur'an eri aba Jinn era teyaziraba. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yagenda n’ekibinja kya banne mu katale ka ‘Ukazh nga waliwo ekiziyiza wakati wa sitaani n’amawulire ag’omu ggulu, era emmunyeenye zaali zisindikiddwa okubakuba amayinja olwo sitaani ne zidda mu bantu baabwe era abantu baabwe ne basaba; kiki ekikutawaanya bassebo? Bagamba nti; eteekeddwa wakati waffe n’amawulire ag’omu ggulu, n’emmunyeenye ne zituma okutusuula. Bagamba nti; Tewali kintu kyonna wakati waffe n’amawulire ag’omu ggulu okuggyako nga waliwo ekibaddewo. Amangu ago emikono gyabuna ebuvanjuba n’amaserengeta g’ensi, olwo laba waliwo ekiyimiridde wakati wo n’amawulire gano ag’omu ggulu? Yagamba nti: ‘Awo ne bagenda ne basaasaana ebuvanjuba n’amaserengeta g’ensi nga banoonya ekintu kyonna ekyali kiyimiridde wakati waabwe n’amawulire g’eggulu’. Era abagezigezi abawerako baagenda, ne boolekera Makka nga boolekera Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ng’ali kumpi n’omuti gw’enkindu ng’atunudde mu katale ka ‘Ukazh ng’akola esswala z’oku makya ne banne. Awo bwe baawulira Qur’an ne bawuliriza bulungi, olwo ne bagamba nti; Allah, kino kye kiyimiridde wakati wammwe n’amawulire g’eggulu. Ibn Abbas yagamba nti; olwo ne bava awo ne baddayo eri abantu baabwe ne bagamba nti; Abange mmwe abantu baffe, mazima tuwulidde Koran eyewunyisa - etulungamya mu kkubo ettuufu, olwo netugikkiriza. Era tetujja kugatta muntu yenna na Mukama waffe. -QS. Aljinn 1-2-. Olwo Allah n’aweereza okubikkulirwa eri Nabbi we sallallaahu ‘alaihi wasallam: Gamba -Owa Muhammad-: ‘Kikubikkuliddwa nti ekibinja ky’amajinni kiwulirizza -Kuran- -QS. Aljinn 1-2-. Mu butuufu, ebyamubikkulirwa byali bigambo by’omugejjo.