Kebiasaan Rasulullah dalam melaksanakan shalat lima waktu

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ فَقَالُوا مَا حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا أَمْرٌ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَرُ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدًا إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا{ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا }فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ }وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ

Yandi me songa beto [Abu Bin Humaid] me songa mono [Abu Al Walid] me songa beto [Abu Awanah] katuka na [Abu Bisyr] katuka na [Sa’id bin Jubair] katuka na [Ibnu Abbas radliallahu ‘anhuma], yandi tubaka nde; Mfumu Nzambi tangaka ve ata fioti baverse ya Qur’an na ba Jinn mpi yandi monaka yo ve. Rasulullah kwendaka ti kimvuka ya banduku na yandi na Zandu ya Ukazh ntangu kigonsa vandaka na kati ya bampeve ya mbi ti nsangu ya zulu, mpi bo tindaka bambwetete sambu na kulosila bo matadi na mpila nde bampeve ya mbi kuvutuka na bantu na bo mpi bantu na bo kulombaka; inki mambu me kumina beno bana? Bo tubaka nde; me tulama na kati na beto ti nsangu ya zulu, mpi bambwetete me tinda sambu na kulosa beto. Bo tubaka nde; Kima kele ve na kati na beto ti nsangu ya zulu katula kaka kana kima mosi me salama. Guidon panzaka mbala mosi na esti ti na westi ya ntoto, ebuna tala keti kima mosi me telama na kati na nge ti nsangu yai ya zulu? Yandi tubaka nde: ‘Na nima bo kwendaka mpi bo panzanaka na esti ti na westi ya ntoto na kusosa konso kima yina vandaka kutelama na kati na bo ti nsangu ya zulu’. Na nima, ba banzambi mingi kwendaka, bo kwendaka na ndambu ya Mecque na ndambu ya mfumu ya insi ntangu yandi vandaka pene-pene ya nti mosi ya dati yina vandaka kutala zandu ya Ukazh ntangu yandi vandaka kusala bisambu ya suka ti banduku na yandi. Na nima ntangu bo waka Qur’an bo waka mbote-mbote, na nima bo tubaka nde; Na zina ya Allah, yai kele mambu ya me telama na kati na beno ti nsangu ya zulu. Ibn Abbas tubaka nde; na nima katuka kuna bo vutukaka na bantu na bo mpi tubaka nde; O bantu na beto, beto me kuwa kibeni Koran ya kuyituka - yina - ke twadisa beto na nzila ya mbote, na nima beto ke kwikila na yo. Mpi beto ta vukisa ve ata muntu mosi ti Mfumu na beto. -Q. 1-2-. Na nima, Allah tindaka nsangu na ntumwa na yandi: Tuba -O Muhammad-: 'Yo me zabisama na nge nde kimvuka mosi ya ba jinn me widikila -Koran- -QS. 1-2-. Nkutu, mambu yina bo songaka yandi vandaka bangogo ya munganzi yina.