Hadits Perwakilan
Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal
इमाम तिर्मिधी : 653حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
आम्हाला [अली बिन हुजर] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [ईसा बिन युनूस] यांच्याकडून, [हिशाम बिन हसन] यांच्याकडून, [मुहम्मद बिन सिरिन] यांच्याकडून, [अबू हुरैरा] यांच्याकडून हदीस सांगितली की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी म्हटले: "जो कोणी उलट्यामुळे उपवास तुटवतो, त्याला तो पुन्हा ठेवण्याची गरज नाही; परंतु जो कोणी जानबूजून उलट्यामुळे उपवास तुटवतो, त्याला तो पुन्हा ठेवणे अनिवार्य आहे." (वक्ता) म्हणाले: या अध्यायात (इतर हदीसही आहेत – संपादक) अबू दारदा, त्साउबान आणि फदलालाह बिन उबैद यांच्याकडूनही हदीस आहेत. अबू 'इसा म्हणाले की अबू हुरैरा यांचा हदीस हासन् गारिब हदीस आहे; आम्हाला हिशाम, इब्न सिरिन, अबू हुरैरा आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यातील साखळीतून 'इसा बिन युनूस यांच्या साखळीशिवाय इतर कुठलाही हदीस ज्ञात नाही. मुहम्मद म्हणाले, 'माझ्या मते, हा हदीस नीट जतन केलेला नाही.' अबू ईसा म्हणाले, 'हा हदीस अनेक साखळ्यांमधून प्रसारित झाला आहे, परंतु त्यापैकी कोणतीही प्रामाणिक नाही.' अbu Darda', Tsauban आणि Fadlalah bin 'Ubaid यांच्याकडूनही असे वर्णन केले गेले आहे की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी एकदा उलट्या केल्या आणि नंतर आपले उपवास तोडले; या हदीथचा अर्थ असा आहे की पैगंबरांनी ऐच्छिक (सुन्नाह) उपवास पाळत असताना उलट्या केल्या, अशक्त वाटले आणि नंतर आपले उपवास तोडले; या हदीथचा अर्थ इतर वर्णनांमध्ये त्यांच्या व्याख्येसह जसा नमूद केला आहे तसाच आहे. विद्वानांनी या हदीसचा आधार घेऊन कायदेशीर निर्णयही काढला आहे: जो उपवास करतो आणि नंतर उलट्यामुळे उपवास तुटतो, त्याला तो उपवास पुन्हा करणे बंधनकारक नाही; मात्र, जर कोणी जानबूजून उलट्या केल्या, तर त्याला तो उपवास पुन्हा करणे बंधनकारक आहे. या मताचे विद्वान म्हणजे सुफ्यान अल-थौरी, अल-शफीई, अहमद आणि इशाक.