Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

हमसे कहा गा है [अली बिन हुजर] हमसे [ईसा बिन यूनुस] से [हिस्याम बिन हसन] से [मुहम्मद बिन सिरिन] से [अबू हुरैरा] से कहिन है कि पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम ने कहा है: 'जे उल्टी करत है, ओकरे लिए आपन उपवास के भरपाई करब अनिवार्य नाहीं है, बल्कि जे उल्टी करत है, ओकरे लिए अनिवार्य है, ओका आपन उपवास के भरपाई करै के ताईं'। -कथावाचक- कहिन, यहि अध्याय मा -अबू दरदा', त्सौबान अऊर फदलालाह बिन उबैद से एक कथा -पेंट- भी है। अबू ईसा ने कहा, अबू हुरैरा के हदीस हसन गरीब हदीस है, हम इब्न सिरिन से अबू हुरैरा से पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम से हिशम के इतिहास से हदीस ईसा बिन यूनुस के इतिहास के अलावा नहीं जानते। मुहम्मद कहिन, हमका नाहीं लागत कि ई हदीस महफुज़ है। अबू ईसा ने कहा, ई हदीस कई माध्यमन से सुनाई गै है, लेकिन ओनमा से कौनो भी प्रामाणिक नाहीं है। अबू दरदा', त्सौबन अऊर फदलालाह बिन उबैद से भी रिवायत अहै कि पैगम्बर सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम एक बार उल्टी किहिन अऊर फिर आपन रोजा तोड़िन। ई हदीस का मतलब ई है कि पैगम्बर तथावु - सुन्नत के रोजा रखत समय उल्टी किहिन - उ कमजोरी महसूस किहिन अऊर फिर आपन रोजा तोड़ दिहिन, ई हदीस के मतलब वइसन है जइसन कि दूसर रिवायत अऊर ओनके त्यायारन मा बतावा गा है। विद्वान भी एक कानूनी निष्कर्ष निकाल के ई हदीस का लागू करत हैं, कि जे मनई रोजा रखत है अऊर फिर उल्टी करत है, तौ ओका क़हदला करै का बाध्य नाहीं है, लेकिन अगर उ जानबूझ के उल्टी करत है, तौ ओका अपने रोजा के लिए क़हदला करै का बाध्य है। यहि राय रखै वाले विद्वानन मा सुफ्यान अत्स त्सौरी, स्याफी, अहमद अऊर इशाक शामिल हैं।