Hadith Representative
Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal
Imam Tirmidzi : 653حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Es is fer uns kesaat kep [Ali bin Hujr] hot uns kesaat tas [Isa bin Yunus] fon [Hisyam bin Hasan] fon [Mohamed bin Sirin] fon [Abu Hurairah] kesaat hot tas te Prophet kesaat hot: ‘Weer xpiirt, is es nët obligatoorix fer tëm sayn fais, awer fer weem xpiirt, . obligatorix fer tëm sayn faste kompenseere’. -te fertseeler- saat, in tëm kapitel -es kept aach en fertseelung -pent- fon Abu Darda’, Tsauban un Fadlalah bin ‘Ubaid. Abu Isa saat, te Hadith fon Abu Hurairah is en hasan gharib Hadith, meyer wees net te Hadith fon te kexicht fon Hisham fon Ibn Sirin fon Abu Hurairah fon te Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam ausser fon te kexicht fon 'Isa bin Yunus. Mohamed saat, ich klaawe net tas tiise hadith mahfuzh is. Abu ‘Isa saat, tiise hadith is torich fiile kanale fertseelt kep, awer khee fon tëne is autentix. Es is aach fon Abu Darda’, Tsauban un Fadlalah bin ‘Ubaid fertseelt kep tas te Prophet een mool kexprooch hot un tan hot eyer sayn faste kebrocht, te petaytung fon tëm hadith is tas te Prophet kexloof hot wii eyer faste tathawwu’ -sunnat- er hot sich xwach kexpiirt wii sayn fast, tan te hadith keproch hot. narratsioone un tëne sayn interpretatsioone. Ti xraywer tuun aach tiise hadith aan wëne, torich en rechts konklutsioon, tas en persoon woo faste tuut un tan xpoote tuut, tan is er net ferplichtet qhadla’ mache, awer wën eyer mit te wile xpoote tuut, tan is er ferplichtet qhadla’ mache fer sayn faste. Uner te xraywer woo tiise mënung hale, sin Sufyan Ats Tsauri, Syafi’i, Ahmad un Ishaq.