Hadits Perwakilan
Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca faatihatul kitab (Al-Fatihah), karena dia kurang dan tidak sempurna
इमाम तिर्मिधी : 230حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ اخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً وَكَانَ الْحُمَيْدِيُّ أَكْبَرَ مِنِّي بِسَنَةٍ و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ
हे आम्हाला [मुहम्मद बिन याह्या बिन अबू उमर अल-मक्की अबू अब्दुल्ला अल-'आदानी] आणि [अली बिन हुज्र] यांनी सांगितले, ज्यांनी दोघांनीही म्हटले; आम्हाला [सुफ्यान बिन उयैनाह] यांनी [अज़-ज़ुहरी] यांच्याकडून, [महमुद बिन अर-रबी'] यांच्याकडून, [उबादा बिन शमित] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून हदीस सांगितली, ज्यात त्यांनी म्हटले: "ज्याने अल-फतिहाह वाचली नाही, त्याची नमाज पूर्ण होत नाही." त्यांनी सांगितले: "या अध्यायात अबू हुरैरा, 'आयशा, अनस, अबू कतादा आणि अब्दुल्ला इब्न 'अम्र यांच्याहूनही हदीस आहेत." अबू ईसा म्हणाले: "उबादा इब्न अश-शामित यांची हदीस हसन सहीह दर्जाची आहे. ही हदीस पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या साथीदारांमधील विद्वानांनी अमलात आणली आहे. उदाहरणार्थ 'उमर इब्न अल-खत्ताब, 'इमरान इब्न हुसैन आणि त्यांच्याव्यतिरिक्त इतर. त्यांनी म्हटले: 'अल-फतिहाह वाचल्याशिवाय नमाज वैध नाही.' 'अली इब्न अबी तालिब म्हणाले: 'अल-फतिहाह वाचली गेली नाही अशी प्रत्येक नमाज अपूर्ण आणि अधुरी आहे.' हा दृष्टिकोन इब्न अल-मुबारक, अल-शफी'ई, अहमद आणि इशाक यांनी मांडला आहे. मी इब्न अबू उमर यांना म्हणताना ऐकले: "मी इब्न अबू उमर यांच्यापेक्षा अठरा वर्षांनी लहान आहे, तर अल-हुमायदी माझ्यापेक्षा एक वर्ष मोठा आहे. एकदा मी इब्न अबू उमर यांना म्हणताना ऐकले: 'मी सात वेळा पायी हज केले.'"
पुष्टी करणारी हदीस :
इमाम अहमद : 6609, 6720, 6990, 7099, 7502, 7560, 7665, 7730, 9164, 9519, 9552, 9808, 9928, 19814, 21551, 21617, 21621, 21636, 21681, 21683, 21687, 21688, 21844, 22152, 23947, 25152
इमाम बुखारी : 714
इमाम मुस्लिम : 595, 596, 597, 598, 599
इमाम अबू दाऊद : 696, 697, 698, 699, 700, 701
इमाम तिर्मिधी : 230, 286, 287, 288, 2877
इमाम नसाई : 899, 900, 901, 902
इमाम इब्न माजह : 828, 829, 830, 831, 832, 3774
इमाम मलिक : 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179
इमाम दारिमी : 1214, 1260