- Shalat Wajib dan Sunnah Rukun dan Gerakan shalat beserta bacaannya Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca faatihatul kitab (Al-Fatihah), karena dia kurang dan tidak sempurna

Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca faatihatul kitab (Al-Fatihah), karena dia kurang dan tidak sempurna

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ اخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً وَكَانَ الْحُمَيْدِيُّ أَكْبَرَ مِنِّي بِسَنَةٍ و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ

Na është treguar [Muhamed bin Jahja bin Ebu Umar el-Mekki, Ebu Abdullah el-Adani] dhe [Ali bin Huxher] të dy kanë thënë; na ka treguar [Sufjan bin Ujejne] nga [Ez Zuhri] nga [Mahmud Ibnu Er-Rabi] nga [Ubade bin Shamit] nga Profeti (salallahu alejhi ue selem), i cili tha: "Nuk ka namaz për ata që nuk e lexojnë Fatihanë". Ai tha: "Në këtë kapitull ka edhe një histori nga Ebu Hurejra, Aisja, Enesi, Ebu Katade dhe Abdullah bin Amru". Ebu Isa tha: "Hadithi i Ubade bin Esh Shamit është hasen autentik. Ky hadith është praktikuar nga dijetarë nga shokët e Profetit (salallahu alejhi ue selem). Si Umar bin Hathabi, Imran bin Hushejn dhe të tjerë përveç tyre. Ata thanë: "Namazi është i pavlefshëm pa lexuar Fatihanë". Ali bin Ebi Thalib tha: "Çdo namaz në të cilin nuk recitohet El-Fatiha është i paplotë dhe i paplotë." Ky mendim mbahej nga bin El-Mubarek, Syafi'i, Ahmed dhe Is'hak. E dëgjova Ibn Ebu Umerin të thoshte: "Unë jam tetëmbëdhjetë vjet më i vjetër se Ibn Ebu Umeri, ndërsa El-Humaidi është një vit më i vjetër se unë. Njëherë e dëgjova Ibn Ebu Umerin të thoshte: "E kreva Haxhin shtatë herë në këmbë."