- Shalat Wajib dan Sunnah Rukun dan Gerakan shalat beserta bacaannya Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca faatihatul kitab (Al-Fatihah), karena dia kurang dan tidak sempurna

Tidak ada shalat bagi yang tidak membaca faatihatul kitab (Al-Fatihah), karena dia kurang dan tidak sempurna

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ اخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً وَكَانَ الْحُمَيْدِيُّ أَكْبَرَ مِنِّي بِسَنَةٍ و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ

ни кажа [Мухамед бин Јахја бин Абу Умар Ал Меки Абу Абдулах Ал 'Адани] и [Али бин Хуџр] двајцата рекоа; ни кажа [Суфијан бин Ујаина] од [Аз Зухри] од [Махмуд Ибн Ар Раби] од [Убада бин Шамит] од Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем, тој рече: „Нема молитва за оние кои не читаат Ал Фатиха“. Тој рече: „Во ова поглавје има и раскази од Абу Хурејра, Аисија, Анас, Абу Катада и Абдулах бин Амру“. Абу Иса рече: „Хадисот на Убада бин Аш Шамит е хасен автентичен. Овој хадис го практикувале научници од меѓу асхабите на Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем. Како Умар бин Ал Кхатсаб, Имран бин Хушеин и други освен нив. Тие рекоа: „Молитвата е неважечка без читање на Ал Фатиха“. Али бин Аби Талиб рече; „Секоја молитва во која не се чита Ал-Фатиха е нецелосна и недовршена.“ Ова мислење го имале бин Ал-Мубарак, Сјафии, Ахмад и Исхак. Го слушнав Ибн Абу Умар како вели: „Јас сум осумнаесет години постар од Ибн Абу Умар, додека Ал-Хумаиди е една година постар од мене. Еднаш го слушнав Ибн Абу Умар како вели: „Го извршив хаџот седум пати пеш.“