Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

nam je povedal [Nashr bin Ali Al Jahdlami] in [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi], da sta rekla; nam je povedal [Bisyr Ibnul Mufadldlal] od [Abdurrahmana bin Harmalaha] od [Abu Tsifala Al Murrija] od [Rabaha bin Abdurrahmana bin Abu Sufyana bin Huwaittiba] od [njegove babice] od [njegovega očeta] je rekel; Slišal sem Poslanca miru z njim (mir in blagoslov z njim) reči: 'Ni umivanja za tiste, ki ne omenjajo imena Alaha - med opravljanjem umivanja -'. Rekel je: 'V tem poglavju so tudi pripovedi od Aisye, Abu Sa'ida, Abu Huraire, Sahla bin Sa'da in Anasa.' Abu Isa je rekel; 'Imam Ahmad bin Hambal je rekel: 'V tem poglavju ne poznam hadisa, ki ima džajid sanad - dober -'. Ishak je rekel; »Če namerno izpusti recitiranje basmale, mora ponoviti umivanje, če pa pozabi ali zaradi razlage, je njegovo umivanje še vedno veljavno.« Muhammad bin Ismail je rekel: »Najboljši hadis v tem poglavju je hadis Rabaha bin Abdurrahmana.« Abu Isa je rekel: »Rabah bin Abdurrahman je pripovedoval od svoje babice, od svojega očeta. Medtem ko je bilo ime njegovega očeta Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, je bilo ime Abu Tsifala Al Murrija Tsumamah bin Hushain, ime Rabaha bin Abdurrahmana pa Abu Bakr bin Huwaithib. Med njimi je bil eden, ki je pripovedoval ta hadis, nato pa je rekel: 'Od Abu Bakra bin Huwaithiba,' nato pa ga je pripisal svojemu dedku.« Povedal nam je [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] rekel, nam je povedal [Yazid bin Harun] od [Yazid bin Iyadl] od [Abu Tsifal Al Murri] od [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] od [Njegova babica bint Sa'id bin Zaid] od [Njegov oče] od preroka Allaha alejhi wasallam s podobnim hadisom'.