Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Rekao nam je [Nashr bin Ali Al Jahdlami] i [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi] da su rekli; rekao nam je [Bisyr Ibnul Mufadllal] od [Abdurrahmana bin Harmalaha] od [Ebu Tsifala Al Murrija] od [Rabaha bin Abdurrahmana bin Ebu Sufjana bin Huvaittiba] od [Njegove nane] od [Njegovog oca] rekao je; Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: 'Nema abdesta za one koji ne spominju ime Allaha - prilikom obavljanja abdesta-'. Rekao je: 'U ovom poglavlju se nalaze i hadise od Aisye, Ebu Sa'ida, Ebu Hureire, Sahla bin Sa'da i Enesa.' Ebu Isa je rekao; 'Imam Ahmed bin Hambal je rekao: 'Ne znam u ovom poglavlju hadis koji ima džejjid sened - dobar-'. Ishak je rekao; „Ako namjerno izostavi učenje basmele, onda mora ponoviti abdest, ali ako zaboravi ili zbog tumačenja, onda je njegov abdest i dalje važeći.“ Muhammed bin Ismail je rekao: „Najbolji hadis u ovom poglavlju je hadis Rabaha bin Abdurrahmana.“ Ebu Isa je rekao: „Rabah bin Abdurrahman prenosi od svog nane, od svog oca. Dok se njegov otac zvao Said bin Zaid bin Amru bin Nufail, ime Ebu Tsifala Al Murrija bilo je Tsumama bin Hushain, a ime Rabaha bin Abdurrahmana bilo je Ebu Bekr bin Huvaitibi. Među njima je bio jedan koji je prenio ovaj hadis, a zatim je rekao: „Od Ebu Bekra bin Huvaitibiha“, a zatim ga je pripisao svom djedu.“ Rekao nam je [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] je rekao, rekao nam je [Yazid bin Harun] od [Yazid bin Iyadl] od [Abu Tsifal Al Murri] od [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] od [Njegove bake bint Sa'id Sa'id Prophe] od [Yazid bin Iyadl] od [Abu Tsifal Al Murri] od [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] od [Njegove bake bint Sa'id Sa'id Prophet] alejhi ve sellem sa sličnim hadisom.