Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

me songa beto [Nashr bin Ali Al Jahdlami] mpi [Bisyr bin Mu’adz Al Aqadi] bo tubaka nde; me zabisa beto [Bisyr Ibnul Mufadldlal] katuka na [Abdurrahman bin Harmalah] katuka na [Abu Tsifal Al Murri] katuka na [Nkoko na yandi ya nkento] katuka na [Tata na yandi] yandi tubaka nde; Mu kuwaka mfumu ya Nzambi ke tuba nde: ‘Kuyobila kele ve sambu na bantu yina ke bingaka ve zina ya Nzambi -ntangu bo ke yobilaka nitu-’. Yandi tubaka nde; 'Na kapu yayi kele mpi ti masolo ya Aisyah, Abu Sa'id, Abu Hurairah, Sahl bin Sa'd ti Anas'. Abu Iza tubaka nde; ‘Imam Ahmad tubaka nde; 'Mu zaba ve na kapu yai hadith mosi ya kele na -mbote-'. Isaki tubaka nde; 'Kana yandi me buya kutanga basmalah na luzolo yonso pana yandi fwete vutukila wudlu na yandi, kansi kana yandi me vila to sambu yandi kele mentakwil pana wudlu na yandi ke bikala kaka na ngolo'. Muhamadi mbuta Isma’il tubaka nde; ‘Hadith ya kuluta mbote na kapu yai kele hadith ya Raba’. Abu Iza tubaka nde; ‘Raba bin Abdurrahman tubaka yo na mbuta na yandi ya nkento, na tata na yandi. Na ntangu yina, zina ya tata na yandi kele Sa’id bin Zaid bin Amru bin Nufail, zina ya Abu Tsifal Al Murri kele Tsumamah bin Hushain, mpi zina ya Raba bin Abdurrahman kele Abu Bakr bin Huwaithib. Na kati na bo vandaka ti muntu mosi yina telaka hadith yai, na nima yandi tubaka nde; 'Na nima yandi pesaka yau na mbuta na yandi ya bakala'. Yandi me zabisa beto [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] me tuba, me zabisa beto [Yazid bin Harun] katuka na [Yazid bin Iyadl] katuka na [Abu Tsifal Al Murri] katuka na [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] katuka na [koko na yandi ya nkento bint Sa’id bin Ali Al Saihilam] katuka na hadi ya mutindu mosi’.