Hadits Perwakilan
Rasulullah tidak buang air kecil kecuali sambil duduk
Imám Tirmizí : 12حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
vyprávěl nám [Ali bin Hujr], který řekl, že nám to sdělil [Šarik] od [Al Miqdama bin Šurajha] od [jeho otce] od [Aisyah], která řekla: „Kdokoli vám řekne, že Prorok, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, močil ve stoje, nevěřte mu, neboť on nemočil jinak než vsedě.“ Řekl: „V této kapitole se nachází také hadís od společníků Umara, Buraidy a Abdurrahmana bin Hasanaha.“ Abu Isa řekl: „Hadís od Aisyah je v této kapitole nejlepší a nejautentickější, zatímco hadís od Umara je převzat z hadísu Abdula Karima bin Abul Mukhariqa, od Nafi', od Ibn Umara, od Umara, který řekl: „Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mě jednou viděl močit ve stoje, poté řekl: ‚Ó Umare, nemoč ve stoje,‘ a od té doby jsem již nikdy nemočil ve stoje.“ Abu Isa řekl: „Jediným, kdo tento hadís vyprávěl, je Abdul Karim bin Abul Mukhariq, a ten je podle odborníků na hadísy slabý. Abu Ayyub As-Sikhtiyani jej také označil za slabý a diskutoval o něm.“ Ubaidullah vyprávěl od Nafi'a, od Ibn Umara, který řekl: „Umar, nechť je s ním Bůh spokojen, řekl: ‚Nikdy jsem nemočil ve stoje od té doby, co jsem přijal islám.‘ A tento hadís je autentičtější než hadís Abdula Karima, zatímco hadís Buraidy v této kapitole není mahfúz (zachován).“ Zatímco význam zákazu močení ve stoje souvisí s etikou, nejedná se o zákaz, který by měl charakter harámu. Vyprávěl Abdullah bin Mas'ud, který řekl: „Vskutku patří mezi špatné chování, když močíš ve stoje.“