Al Ghaffar

Imam Ahmad : 23181

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيَّ خَطِيبًا وَمَا عَلِمْتُ بِهِ فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي نَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي وَايْمُ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا قَطُّ وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ نَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ فَقَالَ كَذَبْتَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانُوا مِنْ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ حَتَّى كَادُوا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي الْمَسْجِدِ شَرٌّ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَسَكَتَتْ فَعَثَرَتْ الثَّانِيَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ثُمَّ عَثَرَتْ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَانْتَهَرْتُهَا فَقُلْتُ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ فَقُلْتُ فِي أَيِّ شَأْنِي فَذَكَرَتْ لِي الْحَدِيثَ فَقُلْتُ وَقَدْ كَانَ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ وَاللَّهِ فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَكَانَ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَوَعَكْتُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي فَأَرْسَلَ مَعِي الْغُلَامَ فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَإِذَا أَنَا بِأُمِّ رُومَانَ فَقَالَتْ مَا جَاءَ بِكِ يَا ابْنَتَهْ فَأَخْبَرْتُهَا فَقَالَتْ خَفِّضِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ تَكُونُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقُلْنَ فِيهَا قُلْتُ وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْبَرْتُ فَبَكَيْتُ فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي مَا شَأْنُهَا قَالَتْ بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ أَمْرِهَا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا ابْنَتَهْ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ فَرَجَعْتُ وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالَا عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا وَظَلَمْتِ تُوبِي إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَقَدْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ فَقُلْتُ أَلَا تَسْتَحْيِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا فَقُلْتُ لِأَبِي أَجِبْهُ فَقَالَ أَقُولُ مَاذَا فَقُلْتُ لِأُمِّي أَجِيبِيهِ فَقَالَتْ أَقُولُ مَاذَا فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قُلْتُ أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأُشْرِبَتْهُ قُلُوبُكُمْ وَلَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَعْلَمُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا أَبَا يُوسُفَ وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ { صَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } فَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَتَئِذٍ فَرُفِعَ عَنْهُ وَإِنِّي لَأَسْتَبِينُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَهُوَ يَقُولُ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَرَاءَتَكِ فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا فَقَالَ لِي أَبَوَايَ قُومِي إِلَيْهِ قُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتِي فَسَأَلَ الْجَارِيَةَ عَنِّي فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا شَكَّ هِشَامٌ فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَقَالَ اصْدُقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ قَالَ عُرْوَةُ فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَى مَنْ قَالَهُ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ وَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ فَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِيهِ الْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ ومِسْطَحٌ وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ } يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ { أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ } يَعْنِي مِسْطَحًا { أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلَى وَاللَّهِ إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ يُغْفَرَ لَنَا وَعَادَ أَبُو بَكْرٍ لمِسْطَحٍ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ بِهِ

hi byerile [Abu Usamah] U hi byerile [Hisham] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Aisha] u te; Loko swilo hi mina swi boxiwile naswona ndzi nga swi tivi, Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam. a yime emahlweni ka mina a ri karhi a chumayela, a ndzi swi tivi. Kutani u nyikele vumbhoni a tlhela a dzunisa Allah 'azza wajalla. ni ku N’wi dzunisa hikwalaho ka leswi ndyangu wa yena wu nga na swona. Kutani a ku: 'Amma ba'du, ndzi kombe ntlawa wa vanhu lava va solaka ndyangu wa mina.' Hi Allah, a ndzi nga swi tivi leswaku ku na vubihi endyangwini wa mina nikatsongo. Va sola vanhu lava, hi Allah, a ndzi nga swi tivi leswaku ku na vubihi eka yena nikatsongo naswona a ndzi nga ngheni endlwini ya mina nikatsongo handle ka loko na mina ndzi ri kona naswona a ku nga ri leswaku a ndzi yanga eka riendzo kambe na yena a nga ti na mina’. Kutani Sa’ad bin Mu’adz a yima a ku; 'Hi vonile, Wena Murhumiwa wa Allah, u va tseme tinhamu.' Kutani wanuna un’wana wo huma eKhazraj u yimile naswona Umm Hassan bin Thabit a a ri un’wana wa vavanuna lava. Kutani a ku; 'U hemba, hi Allah, loko ava huma eka rixaka ra Aus, awungata lava ku tsema tinhamu ta vona kufikela loko vona, exikarhi ka rixaka ra Aus na Khazraj, va endla vugevenga e mosque naswona andzi nga switivi hi swona'. Hi madyambu wolawo, mina na Umm Misthah hi humile hi ya hetisisa swin’wana swa ku navela ka mina. Kutani a rhelela a ku; 'Khombo Misthah'. Kutani ndzi ku; 'Ha yini u sola n'wana wa wena?' U miyerile. Kutani a rhelela ra vumbirhi a ku; 'Khombo Misthah'. Kutani ndzi ku; ‘Ha yini u sola n’wana wa wena? ' kutani a rhelela ra vunharhu kutani a ku; 'Khombo Misthah'. Kutani ndzi n’wi tshinya kutani ndzi ku; 'Ha yini u sola n'wana wa wena?' Kutani a ku; 'Hi Allah, a ndzi nga ta n'wi sola handle ka emahlweni ka wena.' Ndzi te; 'Eka mhaka yihi'. Kutani u ndzi byele leswi humeleleke. Ndzi te; 'Swi hundzuke leswi'. U ri; 'Ina'. Hi Allah, ndzi kongomile ekaya, kutani loko ndzi fanele ndzi huma na yena, ndzi tipfarile, a ndzi nga si tshama ndzi huma naswona a ndzi nga si tshama ndzi lava ku dya, hambi ku ri switsongo kumbe swo tala, ku kondza ndzi twa ku vabya. kutani ndzi ku eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'Ndzi rhumele endlwini ya tatana'. Kutani a rhumela na mina ghlam. Ndzi lava ku nghena endlwini loko ndzi heleketiwa hi Ummi Ruuman. U ri; 'Ku humelele yini hi wena? ' kutani ndzi swi vika. Kutani a ku; 'Swi hlayise xihundla, hikwalaho ka Allah, vavasati vatsongo swinene vo saseka lava nga na vavanuna lava va va rhandzeke naswona va le khombyeni handle ka loko va ri na makwanga.' Ndzi -Aisyah RAh- U vurile; 'Tatana se wa swi tiva'. -Aisyah RAh- Ku vuriwa; 'Ina'. Ndzi -Aisyah RAh- U vurile; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hi ku vula ka yena. Nakambe?' -Aisyah RAh- Ku vuriwa; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hi ku vula ka yena. Nakambe?' kutani ndzi rila kutani Abu Bakr a twa rito ra mina, naswona a ri ehenhla ka yindlu a ri karhi a hlaya Koran. Eku heteleleni u rhelerile. Kutani yena -Abu Bakar RA- u vutisile manana; 'I yini lexi nga n'wi humelela?' a ku; 'Se wa swi tiva xiphiqo'. Eku heteleleni mahlo ya manana ya rile. Kutani tatana a ku; 'Ndza hlambanya n'wananga, u fanele ku tlhelela ekaya ra wena'. Kutani ndzi ye ekaya kutani ndzi heleketiwa hi vatswari va mina, lava havumbirhi bya vona a va ha ri etlhelo ka mina ku fikela loko Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. hlangana na mina endzhaku ka Ashara. Hi nkarhi wolowo, vatswari va mina va ndzi rhendzele hi tlhelo ra xinene ni ra ximatsi. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u vone leswi naswona u dzunise Allah hi leswi ndyangu wa yena a wu ri na swona. Kutani a ku: ‘Ammaba’d, O Aisyah, loko u endla vubihi ni ku pfumala vululami kutani hundzuka eka Allah ‘azza wajalla, hikuva Allah ‘azza wajalla. u ta amukela ku hundzuka eka malandza ya yena'. Kutani ku fika wansati wa le Ansar kutani a tshama enyangweni. Kutani wansati a ku; 'A wu khomiwi hi tingana hi wansati loyi so u vula swo karhi'. Kutani ndzi ku eka tatana; 'Nhlamulo'. Kutani a ku; 'Ndzi fanele ndzi ku yini?' kutani ndzi ku eka manana; 'Nhlamulo'. Kutani a ku; 'Ndzi fanele ndzi ku yini?' loko havumbirhi bya vona va nga hlamulanga, ndzi nyikele vumbhoni ndzi tlhela ndzi dzunisa Allah 'azza wajalla. naswona u n’wi dzunisa hikwalaho ka leswi a swi nyikeke ndyangu wa yena. Kutani ndzi ku; 'Amma ba'd, hi Allah, hakunene loko ndzi mi byela leswaku a ndzi swi endlanga -a mi nga ta swi pfumela-, hambi leswi Allah Jalla Jalalah a nyikelaka vumbhoni bya ku tshembeka ka mina, a swi nga ha ta pfuna nchumu eka mina ku va etlhelo ka n'wina, n'wina na timbilu ta n'wina a mi nga ta swi pfumela. Naswona, loko ndzi vula leswaku ndzi swi endlile hakunene, kasi Allah Jalla Jalalah a swi tiva kahle leswaku a ndzi swi endlanga, hakunene u ta vula ntsena; 'Hakunene, yena - Aisyah RAh - u pfumerile swiendlo swa yena hi yexe'. Entiyisweni, hi Allah, a ndzi si kuma mina na wena handle ko fana na tata wa yena Yusuf naswona a ndzi tsundzuki vito ra yena, - a ku na lexi vuriweke hi tata wa yena - handle ka leswaku ku lehisa mbilu i swinene naswona Allah i ndhawu yo kombela mpfuno eka leswi u swi hehlaka. Kutani ndzimana yi hlavuteriwile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam. naswona hakunene ndzi vone ntsako wu ri karhi wu voninga emahlweni ka yena kutani a tikhoma-khoma nhloko a ku: ‘Ndzi tivise, O Aisyah! Allah u na 'azza wajalla. u paluxe ndzimana leyi tiyisisaka leswaku u ta va ekule na xiendlo lexi'. Hakunene hi nkarhi wolowo a ndzi hlundzukile swinene. Kutani vatswari va mina va ku eka mina; 'Yimani na yena'. Ndzi te; 'Hi Allah, a ndzi nge yimi na yena, a ndzi nge n'wi dzunisi, naswona a ndzi nge dzunisi yin'we ya timboni ta n'wina.' U swi vurile, u swi landzurile u swi cinca. Kambe, ndzi dzunisa ntsena Allah loyi a rhumeleke tindzimana leti hlamuselaka leswaku ndzi le kule ku fikela kwihi ku endla leswi. Kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. u tile endlwini ya mina kutani a vutisa nandza wa xisati hi mina, kutani a ku; 'E-e, hi Allah, a ndzi tivi tingana eka yena handle ka loko a etlele ivi ku fika mbuti yi dya nhlama ya yena.' Hisham a kanakana leswi naswona van’wana va vanghana va yena va n’wi sola. -Hisyam- Ku vuriwa; 'Tshumbeka hi wena n'wini, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam.' ku kondza vona - vanghana - va n'wi rhurisa mbilu. Urwah u te; 'I tingana swonghasi eka munhu loyi a vuleke sweswo'. U ri; 'E-e, hi Allah, a ndzi swi tivi handle ka hikuva u lahlekeriwe hi nsuku, kutani u kumiwile hi wanuna kutani a rhumeriwa ekaya ivi a fa tani hi mudlawela-ripfumelo endleleni ya Allah'. Aisha u te; 'Loko ku ri Zainab bint Jahzyin, Allah u n'wi sirhelele hi vukhongeri bya yena, lerova a nga si tshama a vula nchumu handle ka leswinene.' Loko ku ri sesi wa yena, Hamnah, hakunene a a ri un’wana wa vanhu lava nga ni gome, a a ri eka ntwanano ni mukanganyisi, Abdullah bin Ubay, naswona a a tikukumuxa swinene eka vona. U kucetele Misthah na Hasan bin Thabit. Kutani Abu Bakr u hlambanyile leswaku a nge pfuki a pfunile Misthah hilaha ku nga heriki. Kutani Allah 'azza wajalla. yi paluxile ndzimana leyi: Naswona lava nga na swipfuno na minkarhi exikarhi ka n’wina - ku nga Abu Bakr - va nga hlambanyi leswaku va - a va nge - nyiki - ku pfuna - eka maxaka ya vona, swisiwana na lava va rhurheleke endleleni ya Allah - ku nga Misthah -, naswona a va rivalele ni ku tiyisela. Xana a wu naveli leswaku Allah a ku rivalela? Naswona Allah u Rivalela Nkarhi Na Nkarhi, Mutwela-vusiwana. Abu Bakr u te, Ina, hi Allah, hi nga tsakela leswaku Allah a hi rivalela. Kutani u tlherisele endzhaku leswi a swi vuleke ni leswi a swi endleke eka Mistah. Naswona i swa loyi a nga na vunene na ku tala, ku nga Abu Bakr, ku ya eka maxaka ya yena na swisiwana.