Halal memakan daging ayam

Imam Ahmad : 18810

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَن يُونُسَ عَن الْحَسَنِ أَنَّ أَسِيدَ بْنَ الْمُتَشَمِّسِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى مِنْ أَصْبَهَانَ فَتَعَجَّلْنَا وَجَاءَتْ عُقَيْلَةُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَا فَتًى يُنْزِلُ كَنَّتَهُ قَالَ يَعْنِي أَمَةٌ الْأَشْعَرِيَّ فَقُلْتُ بَلَى فَأَدْنَيْتُهَا مِنْ شَجَرَةٍ فَأَنْزَلْتُهَا ثُمَّ جِئْتُ فَقَعَدْتُ مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَاهُ فَقُلْنَا بَلَى يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ قِيلَ وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ قَالُوا أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ وَيَقْتُلَ أَخَاهُ وَيَقْتُلَ عَمَّهُ وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ قَالُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَمَعَنَا عُقُولُنَا قَالَ لَا إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ تُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ تِلْكَ الْأُمُورُ وَمَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًا فِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَاهَا لَمْ نُحْدِثْ فِيهَا شَيْئًا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَن الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَن زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقَدَّمَ طَعَامَهُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ زَهْدَمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَنِيهِ الْقَاسِمُ الْكَلْبِيُّ عَن زَهْدَمٍ قَالَ فَأَنَا لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ أَحْفَظُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقَدَّمَ طَعَامَهُ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زَهْدَمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَنِيهِ الْقَاسِمُ الْكَلْبِيُّ عَن زَهْدَمٍ قَالَ فَأَنَا لِحَدِيثِ الْقَاسِمِ أَحْفَظُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ فَجِيءَ بِهَا وَعَلَيْهَا لَحْمُ دَجَاجٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

hi byerile [Isma’il] ku suka eka [Yunus] ku suka eka [Al Hasan] leswaku [Asid bin Al Mutasyammis] u te; Hi vuyile hi huma eAshbahan na Abu Musa. Kutani Uqailah a fika, kutani Abu Musa a ku, ‘Xana jaha leri a ri rhumeli nsati wa n’wana wa rona? -ku nga mahlonga ya xisati ya Al Asy'ari-. Hiloko ndzi ku, ‘Ina’. Kutani ndzi tshinelela murhi lowu kutani ndzi wu hoxa ehansi. Endzhaku ka sweswo, ndzi tshame ni vanhu. Kutani [Abu Musa] a ku; Xana u nga tsakela leswaku ndzi ku byela hadith leyi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a hi byeleke yona?’. hi hlamurile hi ku, ': Ina, onge Allah a nga ku twela vusiwana'. U te; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u tshame a hi byela: ‘Eku fikeni ka Siku ra Vuavanyisi, ku ta va na Al Haraj yo tala’. Va -vanghana- va vutisile, 'I yini Al Harju?' U hlamurile: '-Sweswo i- mavunwa na ku dlaya'. Va vutisile: ‘Xana swi tlula leswi hi swi endlaka?’ U te: ‘Ku dlaya loku ku vulavuriwaka ha kona a hi leswi u swi endlaka, ku nga ku lwa ni lava nga pfumeriki. Ematshan’wini ya sweswo i ku dlaya loku van’wana va n’wina va ku endlaka eka van’wana, ku kondza wanuna a dlaya muakelani wa yena, makwavo wa yena, buti wa yena na n’wana wa buti wa yena.’ Vaseketeri va te, 'Ku vangama a ku ve eka Allah, xana hi ta va na vanhu va ku twisisa hi siku rero?' U hlamule a ku: ‘Hakunene, vo tala va vanhu lava twisisaka va ta va va file hi nkarhi wolowo naswona va siviwe hi vanhu lava nga riki na vuswikoti nikatsongo ku suka exikarhi ka vanhu, ntlawa lowu ehleketaka leswaku wu ni masungulo lama tiyeke, kasi entiyisweni a va na nchumu wo khomelela eka wona.’ Naswona hi Loyi evokweni ra Yena ku nga na moya-xiviri wa Muhammad, ndzi chava leswaku nkarhi wa mhaka yoleyo wu ta hlangana na mina na wena. Nakona a ndzi nge tikumeli mina kumbe wena ndlela yo huma eka ndzingo wolowo, handle ka leswaku hi wu siya tani hi leswi hi ngheneke eka wona handle ko endla nchumu. U hi byerile [Isma'il] U hi byerile [Ayyub] ku suka eka [Al Qasim At Tamimi] ku suka eka [Zahdam Al Jarami] u te; Nkarhi wun’wana loko hi ri etlhelo ka [Abu Musa], u hi phamele swakudya. Kutani u tlhele a boxa nchumu lowu fanaka ni hadith ya Zahdam. U hi byerile [Sulaiman bin Harb] U hi byerile [Hammad bin Zaid] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] ku suka eka [Zahdam Al Jarmi] -eka xitlhokovetselo xin’wana- Ayyub u te; naswona loko a ndzi byerile [Al Qasim Al Kalbi] ku suka eka [Zahdam], u te; Naswona ndzi nhlokohate hadith ya Al Qasim ku antswa. U te; Nkarhi wun’wana a hi ri etlhelo ka [Abu Musa], kutani a hi phamela swakudya. Kutani u boxe hadith leyi fanaka ni hadith ya Zahdam. U hi byerile Sulaiman bin Harb U hi byerile Hammad bin Zaid ku suka eka Ayyub ku suka eka Abu Qilabah ku suka eka Zahdam Al Jarmi -eka xitlhokovetselo xin’wana- Ayyub u te; Nakona u ndzi byerile Al Qasim Al Kalbi ku suka eZahdam u te - Ayub u te; Ndzi tiva hadith ya Al Qasim ku antswa - u te; Nkarhi wun’wana hi ri etlhelo ka Abu Musa, u kombele leswaku ku lunghiseleriwa swakudya. Kutani a huma a khome swibya swa swakudya, naswona exikarhi ka swona a ku ri na huku. U tlhele a vulavula hi hadith.