Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Bukhari : 6885

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

A fen erenikich [‘Apdul Asiz bin Abdullah] a erenikich [Ibrahim bin Sa’d] seni [Ibn Shihab] seni [‘Atha’ bin Yazid allaitsi] seni [Abu Hurairah] ekkewe chon angang ra eisini, ‘O chon kuno seni Allah, sipwe kuna ach Samol non ewe Ranin Manausefan? ’ Iwe, Rasulullah a apasa: ‘A weires ngonuk om kopwe kuna ewe maram lon eu pwinin maram mi unus?’ ‘Ewer’, ra ponuweni chiechian kewe. Rasulullah a eisini sefan: ‘A weires ngonuk om kopwe kuna ewe akkar nupwen ese wor kuchu?’ Ekkewe chiechi ra ponueni, ‘Ewer, O chon kuno seni Allah’. Ewe Soufos a apasa: ‘Ennet oupwe kuna I usun chok Allah epwe achufengeni aramas non ewe Ranin Manausefan me apasa: ‘Ion epwe fel ngeni och mettoch, epwe tapweno mwirin met a fel ngeni’. Iwe io a fel ngeni ewe akkar, a tapweno mwirin ewe akkar, io a fel ngeni ewe maram, a tapweno mwirin ewe maram, io a fel ngeni taghut, a tapweno mwirin taghut, iwe met a nom ren ekkei aramas ir ekkewe aramas ra anisir ika ir ekkewe chon otuputup -Ibrahim a tipemwaramwar ren ennetin an editorial-. Iwe, Allah a churir o apasa, ‘Ngang ami Samol’. Iwe ra ponuweni, ‘Iei ach nenien nonnom pwe ach Samol epwe feito rech, ika ach Samol epwe churi kich, sipwe sinei i’. Allah a mwitir churir non ew napanap ra sinei, Allah a mwitir apasa: ‘Ngang ami Samol’. Iwe, ra apasa, ‘En wesewesen äm Kot’. Ra pwan tapweno mwirin I. Ew footbridge - ew puun - a mwitir nomw nefinen ekkewe ruu kinikinin hell me ngang me nei kewe aramas aua akkomw pwerelong non. Ese wor emon a pwora le kapas lon ena fansoun lukun chok ekkewe aposel, nge an ekkewe aposel chok puchor lon ena fansoun pwe ‘Allaahumma sallim sallim – O Allah, kopwe amanauakem.’ O Allah, kopwe amanauakem-’. Lon ena atun, lon Hell, a wor ekkewe föün irä mi chöüfetäl usun chök föün irä mi chöüfetäl itan Sa’dan. Ka fen silei ewe irá mi chéúfetál itan Sa’dan?’ a apasa. Ekkewe chiechi ra ponuweni, ‘Ewer, O chon kuno seni Allah’. Ewe Soufos a sopweno: ‘Ennet, ei ira a usun ewe ira mi uren ira Sa’dan, nge ese wor emon a sinei wattenon tiwenon chok Allah chok. Ewe ira a kidnap emon me emon anongonong won ukukun ar kewe foffor, ekkoch me neir ra feiengau ren lusun ar kewe foffor ika ra riri ngeni ar kewe foffor, me neir mi wor ekkewe ra mano ra feiengau feinfeino chok ren ar kewe foffor ika ra riri ngeni ar kewe foffor, me neir mi wor ekkewe ra turunufasei. Are ren eu edit usun-. Iwe, Allah a pwä, pwe lupwen Allah a wes le apwüngalo feiengauen nöün kewe chon angang me a mochen asüela ekewe chon hell pokiten an ümöümöch, a allük ngeni ekewe chon läng pwe repwe asüela seni ekewe chon hell iö esap chiechi ngeni Allah lon och mettoch, weween, lein chokewe esap wor ümöümöch ngeniir, nge Allah a chüen mochen eäni ümöümöch. pwe ekkewe chon nang ra sinei ir non hell seni ekkewe esisinen pworous, pun hell a atai ekkewe noun Atam kewe lukun ekkewe esisinen pworous. Allah a pinei pwe hell epwe nnielo ir mi fen chapetiu, pwe repwe tou seni hell ren inisir mi karelo, iwe, ra konik ren ewe konikin manau pwe epwe maarita fan ir ussun chok foun ira a maarita lon ewe chanpupu, iwe, Allah a wes le ataielo noun kewe chon angang me a nom lein ekkewe chon angang mi liwiniti mesan kewe. seni hell ewe a amuchunon an epwe tonong non nang, ika pwe ese iotek, ‘O Samon, kopwe awena mesei seni hell, pun ewe ngunungun chok a naf an epwe aosukosukaei me ekkewe ekkei an ekkei ra keniei’. Iwe, ewe aramas a tingorei Allah an epwe iotek usun chök letipan, iwe, Allah a apasa: ‘Ika üpwe apwönüetä om tingor, pwe kosap tingor pwal eü mochen! A pölüweni, ‘Ewer, fän iten Om ling, üsap chüen tingor och mettoch’. Iwe an we Samon a angei an kewe pwon me pwon usun chok a mochen me mwirin a awena mesan seni hell. Nge mwirin a nenengeni nang me a kuna ningen nang, a fanafaneno ekis fansoun me a tingor, ‘O Allah, foriei non ewe asamen nang’. . Allah a eisini: ‘Kose nikitano om pwon me om pwon pwe kosapw tingor ngeniei feinfeino chok nap seni met ua fen ngeni. O en, Noun Atam, ifa me pwapwaan om kopwe afangema.’ Nge ewe chon angang a sopweno ne tingor, ‘O ai Samol,’ iwe a sopweno ne tingor ngeni Allah tori Allah a tingor: ‘Ika upwe ngonuk met ka tingor iei, kosapw tingor pwan ew tingor sefan’. A pölüweni, ‘Ewer, fän iten om ling, üsap chüen tingor ngonuk pwal eu tingor’. Iwe, ewe aramas a likitalo an kewe pwon me pwon pwe Allah a propose ngeni ekkewe asamalapen lang. Nge nupwen ewe chon angang a fen uta ren asamen nang, nang a suk ngeni pwe a kuna ekkewe pwapwaan manau me pwapwa non pwe a fanafaneno usun chok Allah a mochen epwe fanafaneno. Iwe, a tingor, ‘O ai Samol, kopwe tolong lon läng, iwe, Allah a apasa, ‘Hei, kese fen likitalo om pwon pwe kosap tingor och mettoch lükün met üa ngeni, O Noun Atam, ifa usun om mwittir turunufasei’. Ina minne ewe chon angang a tingor, ‘O ai Samol, kosap mut ngeniei ai upwe winiti Noum chon angang mi fokkun riaffou,’ ewe chon angang a sopweno ne tingor ese much tori Allah a takiri. Iwe ika pwe Allah a fen takiri emon chon angang, Allah epwe apasa ngeni ‘Kopwe tonong non nang’. Ika ewe chon angang a fen tolong lon, Allah a apasa ngeni: ‘Kose mochen kopwe fori eu tan’. Iwe, ewe chon angang a tingorei an we Samol me a fori tan, tori Allah a achema ngeni ren an apasa lon eu lapalap pwe tori an ewe chon angang tan a tori an we pekin, Allah a apasa ngeni: ‘Ina chok fan itei, me a pwal apachalong ussun chok ena’. [‘Atha’ bin Yazid] a apasa, ‘[Apu Sa’id alkhudzri] fitifengen me Apu Hurairah rese liwiniti och me lein an kewe hadith, pwe ika Apu Hurairah a fen aporausa pwe Allah a apasa ‘me ngenikemi emon ussun’, Apu Sa’id Alkhudzri a apasa ‘me engol usun chok ren i’ O Apu Hurai? ’ Abu Hurairah a apasa, ‘Use chechemeni och mettoch lukun met a apasa ‘fan itom me ekkewe sokkun’. Abu Sa’id Al Khudzri a apasa sefan, ‘Ua pwarata pwe ua chechemeni seni ewe chon kuno seni Kot, ina ewe taropwe ‘Me fan itemi engon usun’. Abu Hurairah a apasa, ‘Ina ewe amuchunon fansoun aramas repwe tonong non nang’.