Rasulullah memerintahkan thuma’ninah jika melaksanakan shalat

Imam Ahmad : 18227

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ قَالَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ أَجْهَدْتُ نَفْسِي فَعَلِّمْنِي وَأَرِنِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا أَتْمَمْتَ صَلَاتَكَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَتْمَمْتَهَا وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّمَا تُنْقِصُهُ مِنْ صَلَاتِكَ

Беҙгә [Яхъя бин Сәғит] Һөйләне [Ибн Әжлән] Беҙгә [Әли бин Яхъя бин Халладтан] [атаһынан] [абзыһынан] һөйләне һәм ул Бәҙер һуғышына шаһит булды, тине; Беҙ бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам менән мәсеттә булдыҡ. Шул саҡ бер ир инеп, мәсет янында намаҙ уҡыны. Шулай итеп, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уға күҙ һалды. Шул саҡ теге кеше уның янына килеп сәләм бирҙе. Ул сәләмде кире ҡайтарып: «Ҡайтып намаҙ уҡы, сөнки ысынында һин әле намаҙҙы тамамламағанһың», — тигән. Быны ике-өс тапҡыр ҡабатланы. Шуға күрә был кеше өсөнсө-дүртенсе тапҡыр: «Һине хәҡиҡәт менән Ебәреүсе менән ант итәм, мин ҡулымдан килгәнсә тырыштым», — тигән. Шуға күрә өйрәт һәм күрһәт миңә -дөрөҫ доға-'. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Әгәр намаҙ уҡырға теләһәгеҙ, тәһәрәт алығыҙ һәм тәһәрәтегеҙҙе тамамлағыҙ», — тигән. Һуңынан ҡиблаға ҡарап, тәкбир эшләйһең, һуңынан -Ҡөрьән аятынан нимәлер уҡыйһың-. Шунан һуң баш эйегеҙ, баш эйеү позицияһында тынысланғансы. Шунан башты күтәрегеҙ, баҫып торған хәлдә тынысланғансы. Һәм бынан һуң сәждәгә килгәндә тынысланғансы баш эйәһең, унан һуң ултырған килеш тыныс булғансы башыңды күтәрәһең. Шунан тағы ла сәждәгә бараһың, сәждә хәлендә тынысланғансы, шунан тороп баҫаһың. Әгәр ҙә һеҙ намаҙығыҙҙы шулай камиллаштырһағыҙ, тимәк, һеҙ уны камиллаштырҙығыҙ, әгәр ҙә һеҙ уны бер аҙ кәметһәгеҙ, тимәк, һеҙ намаҙығыҙҙы ғына кәметтегеҙ».