حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِنَا فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِيَةٌ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خِلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي هُوَ كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ وَهِيَ أَطْوَلُ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدُّهُ خَوَاصِرَ وَأَسْبَغُهُ ضُرُوعًا وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّوا عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْءٌ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ قَالَ وَيَأْمُرُ بِرَجُلٍ فَيُقْتَلُ فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ إِلَيْهِ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ فَيَتْبَعُهُ فَيُدْرِكُهُ فَيَقْتُلُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام أَنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي لَا يَدَانِ لَكَ بِقِتَالِهِمْ فَحَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ بَيْتًا إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتِنُهُمْ فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ عَنْ كَعْبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمُهَبَّلِ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا يَزِيدَ وَأَيْنَ الْمُهَبَّلُ قَالَ مَطْلَعُ الشَّمْسِ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَرًا لَا يَكُنْ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ قَالَ فَيَوْمَئِذٍ يَأْكُلُ النَّفَرُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْفَخِذَ وَالشَّاةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا طَيِّبَةً تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ تَهَارُجَ الْحَمِيرِ وَعَلَيْهِمْ أَوْ قَالَ وَعَلَيْهِ تَقُومُ السَّاعَةُ

Esan zigun [Al Walid bin Muslim Abu Abbas Ad Dimasyqi] Makkahen diktatuz, esan zuen, esan zidan [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] esan zidan, esan zidan [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] Qadli bat zela Himsh-en, esan zuen, esan zidan [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] aita [Abdurrahman bin Jubair] [Abdurrahman bin Jubair] [Abdurrahman bin Jubair] [hari] [hari] entzun zuen [Nawwas bin Sam'an Al Kilabi] esan zuen: Bidaia batean Allah sallallaahu 'Alaihi Wasallamek Dajjal-aren istorioa kontatu zuen. Batzuetan ahotsaren bolumena igotzen zuen, baina batzuetan apaltzen zuen, datil palmondoen baso baten erdian zegoela uste genuen arte. Bera ezagutu genuenean, gure aurpegietatik dena zekien. Berehala galdetu genion Dajjal-ari buruz. Galdetu genion: "O Allahren mezularia, badirudi bidaia batean Dajjal-ari buruz kontatu zigula, eta zure ahotsaren bolumena jaitsi zenuten, baina batzuetan altxatu zenuen, eta, beraz, datak baso baten erdian zaudela uste genuen! Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-ek erantzun zuen: "Horrez gain, beldurrik handiena daukat Dajjahala zuek jarraitzen badut". Zuen artean nago, orduan ni izango naiz zu defendatzeko berari aurre egingo diona, baina bera agertzen bada eta ez nago zurekin, bakoitzak bakarrik egingo dio aurre. Garai hartan, Ala zen nire ordezkaria, hau da, Defendatzailea eta Laguntzailea, musulman bakoitzarentzat. Oi, alaren zerbitzariak, egon zaitezte irmoak: "O Allahren mezularia, noiz arte biziko da Dajjala? «Berrogei egun», esan zuen Profetak. Egun batzuk urtea bezalakoak dira, beste batzuk hilabetea, beste batzuk ostirala -aste bat-, beste batzuk egun arruntak, ezagutzen dituzun egunak. Guztiok galdetu genuen: "O Allahren mezularia, egun bat urte bat bezalakoa da, nahikoa al zaigu egun bat eta gau bat otoitz egitea?" Ala mezulariak erantzun zuen: "Oh, ez, baina kalkula ezazu arretaz". Galdetu genuen: "O Allahren mezularia, zenbat azkar ibiliko da Dajjal lurra? Profetak erantzun zuen, haizeak botatako euria bezala, herri batetik igaro eta gonbidatu zituen onartu arte, orduan Dajjal-ek zeruari agindu zion eta automatikoki euria bota zuen, Dajjal-ek lurra agindu zuen eta automatikoki landareak atera zituen, beren abereak ere handiagoak ziren eta beren abereak ere handiagoak ziren eta euren abereak ere handiagoak ziren eta haien tamaina egonkorragoa zen Aldiz, Dajjal herri batetik igaro zen eta bizilagunek bere aholkua baztertu zuten, eta, arraro, beren aberastasuna Dajjal-ari jarraitu zioten, eta garai lehor oso gogorrak izan zituzten, eta ez zuten aberastasun gehiagorik izan. Nawasek esan zuen, Dajjal-ek norbaiti hiltzeko agindu zion eta gero bere ezpatarekin moztu zuen, gezi batek jo zuen norbait bezala Damaskoko ekialdean, za'faran lurrinez betetako bi oihalen artean, Jesusek bi aingeruen hegoetan jarri zituen Jesusek Dajjal-a jarraitzeari utzi zion, ekialdean "Bab Ludd"-n Dajjal-a hil zuen. garaitu itzazu, beraz, gonbidatu nire zerbitzariak Hori Tursinaraino dago." Orduan, Allahk Gog eta Magog bidali zituen eta hauek Allahk esan zuenez: "Gotorleku garai guztietatik jaitsi ziren" -QS. Al-Anbiya' 96-, orduan Jesusek eta bere lagunek Allah Azza wa jalla galdetu zioten eta Ala berez beren lepotik mokorrak bidali zituzten, bat-batean hil ziren arte, eta bat-batean bere lagunak ez ziren Jesus hil eta bat-batean aurkitu zuten etxe batean bezala. Lurraren aurpegia izan ezik, lurra Gog eta Magog-en gorpuzkien kirats eta usain kiratsaz beteta zegoen Jesusek eta bere lagunek Allah 'azza wa jalla galdetzen jarraitu zuten eta berehala Alak txori-talde bat bidali zuen gameluen lepoak bezala, Gog eta Magog-en gorpuzkiak eraman zituzten eta Allah-k esan zuen Jabirn-ek ondoen Ka'b-eko edo besteko 'Atho' bin Yazid Assaksakik, esan zuen orduan Ala Gog eta Magog sakan sakon batera bota zituela. Ibn Jarirek esan zuen: "O Abu Yazid, non dago amildegia? Erantzun zuen: "Eguzkia ateratzen den esterillan." Esan zuen, orduan Allah 'azza wa jallak euria bidali zuen berrogei egunez, eta horrek ez zuen etxe bakar bat ere utzi hiri eta landa eremuetan, orduan Allahk lurra libratu zuen eta lurra bezala utzi zuen eta ura bezala utzi zuen, orduan zure fruitu asko itzultzeko esan zuen ". familiak eta ahuntz bat nahikoa da etxe osorako Nawasek esan zuen, halako egoera oparoan zeudenean, bat-batean Allah Azza wa jallak haize atsegina bidali zien besapean, musulman edo fededun guztien izpirituak errotik kentzen zituena, eta geratzen ziren guztiak gizaki bastardoak ziren, adulterioa egin zieten modu irekian astoek bezala harreman sexualak dituzten pertsonekin. apokalipsia gertatu zen.