Imam Ahmad : 16971

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِنَا فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِيَةٌ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خِلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي هُوَ كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ وَهِيَ أَطْوَلُ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدُّهُ خَوَاصِرَ وَأَسْبَغُهُ ضُرُوعًا وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّوا عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْءٌ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ قَالَ وَيَأْمُرُ بِرَجُلٍ فَيُقْتَلُ فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ إِلَيْهِ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ فَيَتْبَعُهُ فَيُدْرِكُهُ فَيَقْتُلُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام أَنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي لَا يَدَانِ لَكَ بِقِتَالِهِمْ فَحَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ بَيْتًا إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتِنُهُمْ فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ عَنْ كَعْبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمُهَبَّلِ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا يَزِيدَ وَأَيْنَ الْمُهَبَّلُ قَالَ مَطْلَعُ الشَّمْسِ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَرًا لَا يَكُنْ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ قَالَ فَيَوْمَئِذٍ يَأْكُلُ النَّفَرُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْفَخِذَ وَالشَّاةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا طَيِّبَةً تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ تَهَارُجَ الْحَمِيرِ وَعَلَيْهِمْ أَوْ قَالَ وَعَلَيْهِ تَقُومُ السَّاعَةُ

Mekgede bize [Al Walid bin Muslim Abu Abbas Ad Dimasyqi] buýruk berdi, maňa aýtdy [Abdurrahman bin idazid bin Jabir] diýdi, maňa [yaahýa bin Jabir At Taýi] özüniň Himşdäki Kadlidigini aýtdy, özi-de [Abdurrahman bin Jubair bin Nufir] Sam'an Al Kilabi] aýtdy: "Syýahatda Allahyň Resuly (sallallahu aleýhi wesellem) Dajjal hakda gürrüň berdi. Kämahal sesiniň sesini ýokarlandyrýardy, ýöne kämahal palma agaçlarynyň ortasynda diýip pikir edýänçäm peseldýärdi. Biz onuň bilen duşuşanymyzda, ol hemme zady ýüzümizden bilýärdi. Derrew ondan Dajjal hakda soradyk. Biz: "Eý, Allahyň Resuly, syýahatda bize Dajjal hakda gürrüň beren ýaly bolýaň, sesiň sesini peseltdiň, ýöne kämahal beýgeldýärsiň öýdýärdik! Resulullah Şallallahu'alaihiwasallam" Mundan başga-da, men Dajjal, men seniň üçin dowam ederin. seni goramak üçin ýüzbe-ýüz boljak, ýöne eger ol peýda bolsa we men seniň bilen däl bolsam, her kim ýeke özi bilen ýüzbe-ýüz bolar, şol wagt Allah meniň wekilimdi - Goragçy we Kömekçi - her bir musulman üçin, Dajjalyň häsiýetleriniň henizem ýaşdygyny, saçlarynyň egri bolandygyny, gözüniň alnyndadygyny, Allanyň bolsa sag tarapdadygyny aýtdy. "Eý, Allahyň Resuly, Dajjal näçe wagtlap ýer ýüzünde ýaşar? Pygamber alaýhyssalam: «Kyrk gün» diýdi. Käbir günler bir ýyl ýaly, käbirleri aý ýaly, käbirleri anna gününe - hepde ýaly, käbirleri adaty günlere, bilýän günleriňize meňzeýär. Hemmämiz "Eý, Allahyň Resuly, bir gün bir ýyla meňzeýär, bir gün bir gije doga etmek ýeterlikmi?" Allahyň Resuly "Aý ýok, ýöne üns bilen baha ber" diýip jogap berdi. Biz: "Eý, Allahyň Resuly, Dajjal ýer ýüzünde nädip aýlanar? Pygamberimiz şemalyň öwüsýän ýagyşy ýaly bir obanyň içinden geçip, olary kabul edýänçä çagyrdy, soň Dajjal asmana buýruk berdi we awtomatiki ýagyş ýagdyrdy, Dajjal ýer ýüzüne buýruk berdi, mallary hem saklandy, süýdüleri has köpdi, Daj has köpdi. bir obanyň üsti bilen ýaşaýjylar onuň maslahatyny ret etdiler, şonuň üçin baýlygy Dajjalyň yzyna düşdi, we gaty gurak möwsüm boldy, soň bolsa baýlygy ýokdy. Soňra Dajjal ýykylan bir obanyň ýanyndan geçdi we geň galdyrdy, haçanda Daj ony öldürerdi Gylyjy bilen jesedi iki bölege bölünýänçä, ok bilen nyşana alnan adam ýaly. Soňra Dajjal oňa ýüzlendi, birden adam ýüzüni şöhle saçdy. Nawas, Dajjal öz jadysyny şeýle edeninde, birden Isa Mesih Isa binanyň gündogaryndaky ak minaranyň ýanynda saklandy Dajjalyň yzyna düşüp, gündogarda "Bab Ludd" -da Dajjal bilen duşuşdy we öldürdi, ýagdaý şeýle bolanda, Allah Isa bin Merýeme "Hakykatdanam, bendelerimiň arasynda gullary ösdürip ýetişdirdim, sen olary ýeňip bilmersiň, gullarymy çagyr. Bu, Tursina çenli. "Soňra Allah Gog bilen Magogy iberdi we Allanyň aýdyşy ýaly" Her beýik galadan aşak indiler "-QS. Al-Anbiýa '96-, soň Isa we onuň ýoldaşlary Allah Azza wa jalla soradylar we Allah duýdansyz ölüm ýaly öldürilýänçä boýnundan ýazgy iberdi. Gogyň we Magogyň jesetleriniň ysy, Isa we onuň ýoldaşlary Alladan azza wa jalla soramagyny dowam etdirdiler we derrew Alla düýeleriň boýnlary ýaly bir topar sürü iberdi, Goguň we Magogyň jesetlerini göterip, Allahyň iň gowy bilýän ýerini aýtdy. jülge. Ibn Jarir: "Eý, Abu Yazazid, onda çukur nirede?" Diýip jogap berdi. "Günüň dogýan düşeginde" diýip jogap berdi. Soňra Allaz azza wa jalla kyrk günläp ýagyş ýagdyrdy, netijede şäher we oba ýerlerinde ýekeje-de jaý galmady, soň bolsa Alla ýer ýüzüni halas etdi we köp sanly öýüňi ber "diýdi. Nawas, şeýle abadan ýagdaýa düşenlerinde, birden Allah Azza wa jalla goltuklarynyň aşagyna ýakymly bir şemal iberip, her bir musulmanyň ruhuny ýok etdi ýa-da imanly diýşi ýaly, galan adamlar hem jyns gatnaşyklary bolan eşekler ýaly aç-açan zyna etdiler, soň bolsa şuňa meňzeş adamlara - ýa-da ýeke-täk görnüşde aýtdy.