Imam Ahmad : 16971

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلَاءً قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِنَا فَسَأَلْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ جَعْدٌ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِيَةٌ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خِلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي هُوَ كَسَنَةٍ أَيَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ قَالَ فَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ وَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ وَهِيَ أَطْوَلُ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَمَدُّهُ خَوَاصِرَ وَأَسْبَغُهُ ضُرُوعًا وَيَمُرُّ بِالْحَيِّ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّوا عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْءٌ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ قَالَ وَيَأْمُرُ بِرَجُلٍ فَيُقْتَلُ فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ إِلَيْهِ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ فَيَتْبَعُهُ فَيُدْرِكُهُ فَيَقْتُلُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ الشَّرْقِيِّ قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام أَنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا مِنْ عِبَادِي لَا يَدَانِ لَكَ بِقِتَالِهِمْ فَحَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ نَغَفًا فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ بَيْتًا إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتِنُهُمْ فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ عَنْ كَعْبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمُهَبَّلِ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا يَزِيدَ وَأَيْنَ الْمُهَبَّلُ قَالَ مَطْلَعُ الشَّمْسِ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَرًا لَا يَكُنْ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ وَيُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ قَالَ فَيَوْمَئِذٍ يَأْكُلُ النَّفَرُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللَّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللَّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ تَكْفِي الْفَخِذَ وَالشَّاةَ مِنْ الْغَنَمِ تَكْفِي أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ فَبَيْنَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحًا طَيِّبَةً تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ قَالَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ تَهَارُجَ الْحَمِيرِ وَعَلَيْهِمْ أَوْ قَالَ وَعَلَيْهِ تَقُومُ السَّاعَةُ

Atugambye [Al Walid bin Muslim Abu Abbas Ad Dimasyqi] mu Makkah nga alagirira, yagamba, aηηambye [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] yagamba, ambuulidde [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] yali Qadli mu Himsh, yagamba, yantegeezezza [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair Al Hadlromi] okuva mu [his taata], nti yawulira [Nawwas bin Sam’an Al Kilabi] yagamba nti, Mu lugendo Omubaka wa Allah sallallaahu ‘Alaihi Wasallam yanyumya emboozi ya Dajjal. Oluusi yasitula eddoboozi lye, naye oluusi n’alikka okutuusa lwe twalowooza nti yali wakati mu kibira ky’enkindu z’ensukusa. Bwe twamusisinkana, buli kimu yakimanya okuva mu maaso gaffe. Amangu ago twamubuuza ku Dajjal. Twabuuza nti, "Ayi Omubaka wa Allah, kirabika watubuulira ku Dajjal ku lugendo, era n'okkakkanya eddoboozi lyo naye oluusi n'olisitula, ne tulowooza nti oli wakati mu kibira ky'ensukusa! Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam n'addamu nti "Ng'oggyeeko ekyo, nsinga kutya Dajjal ku lulwo. " Nabbi yagenda mu maaso, singa... Dajjal alabika nange ndi mu mmwe, awo nze ndi mutunula namwe akuwolere, naye singa alabika nga sikyali wamu naawe, buli omu ajja kukyolekera yekka mu kiseera ekyo, Allah yali mukiise wange - ekitegeeza Omuwolereza era Omuyambi - kubanga buli musiraamu Kimanye nti empisa za Dajjal ze zino nti akyali muto, enviiri ze ziriko enkovu, amaaso ge maserengese, ye emerged from a ekkubo eriri wakati wa Syria ne Iraq, olwo n’akola emivuyo ku ddyo ne ku kkono, mmwe abaddu ba Allah, mubeere banywevu Twabuuza nti, “Ayi Omubaka wa Allah, Dajjal banaawangaala ku nsi.” "Ennaku amakumi ana," Nabbi bwe yagamba. Ennaku ezimu ziringa omwaka, ezimu ziringa omwezi, ezimu ziringa Lwakutaano - wiiki -, ezimu ziringa ennaku eza bulijjo, ng’ennaku z’omanyi. Ffenna twabuuza nti "Ayi Omubaka wa Allah, olunaku lulinga omwaka, kitumala okusaala olunaku lumu n'ekiro kimu?" Omubaka wa Allah yaddamu nti "Oh nedda, naye kibalirira bulungi." Twabuuza nti, "Ayi Omubaka wa Allah, Dajjal banaatambula ku sipiidi ki ku nsi? Nabbi yaddamu nti, ng'enkuba efuuwa empewo, yayita mu kyalo n'abayita okutuusa lwe bakkiriza, olwo Dajjal n'alagira eggulu ne litonnya enkuba mu ngeri ey'otoma, Dajjal n'alagira ensi n'efulumya ebimera mu ngeri ey'otoma, ebisolo byabwe nabyo ne byetebenkera era ebiwujjo byabyo byali waggulu, . obunene bwabwe bwali buwanvu, ate n’amata gaabwe gaali mangi nnyo. Ate aba Dajjal baayita mu kyalo ekimu era abatuuze ne bagaana amagezi ge ne kiba nti ekyewuunyisa obugagga bwabwe ne bugoberera ekyeya ekinene ennyo, era nga tebakyalina bugagga bukyaliwo. Ekyewuunyisa, eky’obugagga kyamugoberera mangu ng’enjuki egoberera nnaabagereka waakyo, olwo Dajjal n’alagira omuntu ajje amutte oluvannyuma n’amusalako n’ekitala kye okutuusa ng’omuntu eyatunuuliddwa akasaale, olwo omuntu oyo n’ajja n’amaaso ge ng’alinga Nawas nti, omulundi gumu Allah yasindika Masiya Isa bin Maryam 'alaihissalam yesu yayimirira ku munaala omweru ebuvanjuba bwa Damascus wakati w'engoye bbiri ezaali zijjudde akawoowo ka za'faran, Yesu n'ateeka emikono gye ku biwaawaatiro bya bamalayika babiri Yesu teyalekera awo kugoberera Dajjal, yasisinkana n'asala Dajjal mu "Bab Ludd" eri ebuvanjuba Maryam "Mazima nkuzizza abaddu mu baddu bange be mutayinza kubawangula, kale muyite abaddu bange." ekyo kituuse e Tursina." Awo Allah n'atuma Googi ne Magog ne bano nga Allah bwe yagamba nti, "Baaserengeta okuva mu buli kigo ekigulumivu" -QS. Al-Anbiya' 96-, olwo Yesu ne banne nebabuuza Allah Azza wa jalla era Allah n'asindika ennyindo okuva mu bulago bwabwe mu ngeri eyeetongodde okutuusa lwe battibwa mu bwangu ng'okufa okw'amangu. Yesu ne banne ne bakka, ne batasangayo nnyumba n'emu ku ffeesi y’ensi okujjako nti ensi yali ejjudde okuwunya n’akawoowo akawunya emirambo gya Googi ne Magog Yesu ne banne beeyongera okusaba Allah ‘azza wa jalla era amangu ago Allah n’asindika ekisibo ky’ebinyonyi ng’ensingo z’eŋŋamira, ne basitula emirambo gya Googi ne Magog ne bazisuula mu kifo Allah yekka ky’asinga okumanya. "Atubuulidde 'Atho' bin Yazid Assaksaki okuva e Ka'b oba abalala, yagamba olwo Allah n'asuula Gog ne Magog mu kiwonvu ekiwanvu." Ibn Jarir yagamba nti, nagamba nti, "Ayi Abu Yazid, olwo ekinnya kiri ludda wa? Yaddamu nti "Ku kitanda enjuba w'evaayo. " N'agamba nti, olwo Allah 'azza wa jalla n'atonnya enkuba okumala ennaku amakumi ana ekyavaamu obutalekawo nnyumba emu esigadde mu bibuga byombi n'ebyalo, olwo Allah n'asonyiwa ensi era n'agireka ng'amazzi, olwo n'agamba ensi nti "Lima ebibala byo muddize emikisa gyo." ekimala amaka mangi n’embuzi emu emala ennyumba yonna Nawas yagamba nti, bwebaali mu mbeera ennungi bwetyo, omulundi gumu Allah Azza wa jalla yasindika empewo ennyuvu wansi w’enkwawa zaabwe eyasimbula emyoyo gya buli musiraamu oba nga bweyagamba omukkiriza, era byonna ebyasigalawo byali bantu ba bastard, nebakola obwenzi mu lwatu ng’endogoyi ezirina akaboozi, olwo eri abantu nga bano - oba yagamba mu editorially to omuntu ono - n’engeri ey’omuntu omu - okubikkulirwa kwaliwo.