Kesaksian Abu sufyan tentang akhlak dan kenabian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di hadapan kaisar heraclius

Imam Ahmad : 16097

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ يَعْنِي الْمُهَلَّبِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ مَوْلًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَقِيلَ لِي فِي هَذِهِ الْكَنِيسَةِ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَدَخَلْنَا الْكَنِيسَةَ فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ كَبِيرٍ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ رَسُولُ قَيْصَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ ذَلِكَ قَالَ إِنَّهُ لَمَّا غَزَا تَبُوكَ كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ كِتَابًا وَبَعَثَ بِهِ مَعَ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ دِحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ فَلَمَّا قَرَأَ كِتَابَهُ وَضَعَهُ مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ وَبَعَثَ إِلَى بَطَارِقَتِهِ وَرُءُوسِ أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ بَعَثَ إِلَيْكُمْ رَسُولًا وَكَتَبَ إِلَيْكُمْ كِتَابًا يُخَيِّرُكُمْ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ تَتَّبِعُوهُ عَلَى دِينِهِ أَوْ تُقِرُّوا لَهُ بِخَرَاجٍ يَجْرِي لَهُ عَلَيْكُمْ وَيُقِرَّكُمْ عَلَى هَيْئَتِكُمْ فِي بِلَادِكُمْ أَوْ أَنْ تُلْقُوا إِلَيْهِ بِالْحَرْبِ قَالَ فَنَخَرُوا نَخْرَةً حَتَّى خَرَجَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا لَا نَتَّبِعُهُ عَلَى دِينِهِ وَنَدَعُ دِينَنَا وَدِينَ آبَائِنَا وَلَا نُقِرُّ لَهُ بِخَرَاجٍ يَجْرِي لَهُ عَلَيْنَا وَلَكِنْ نُلْقِي إِلَيْهِ الْحَرْبَ فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَاكَ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَفْتَاتَ دُونَكُمْ بِأَمْرٍ قَالَ عَبَّادٌ فَقُلْتُ لِابْنِ خُثَيْمٍ أَوَلَيْسَ قَدْ كَانَ قَارَبَ وَهَمَّ بِالْإِسْلَامِ فِيمَا بَلَغَنَا قَالَ بَلَى لَوْلَا أَنَّهُ رَأَى مِنْهُمْ قَالَ فَقَالَ ابْغُونِي رَجُلًا مِنْ الْعَرَبِ أَكْتُبْ مَعَهُ إِلَيْهِ جَوَابَ كِتَابِهِ قَالَ فَأَتَيْتُ وَأَنَا شَابٌّ فَانْطُلِقَ بِي إِلَيْهِ فَكَتَبَ جَوَابَهُ وَقَالَ لِي مَهْمَا نَسِيتَ مِنْ شَيْءٍ فَاحْفَظْ عَنِّي ثَلَاثَ خِلَالٍ انْظُرْ إِذَا هُوَ قَرَأَ كِتَابِي هَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَهَلْ يَذْكُرُ كِتَابَهُ إِلَيَّ وَانْظُرْ هَلْ تَرَى فِي ظَهْرِهِ عَلَمًا قَالَ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ وَهُوَ بِتَبُوكَ فِي حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِينَ فَسَأَلْتُ فَأُخْبِرْتُ بِهِ فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَدَعَا مُعَاوِيَةَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَلَمَّا أَتَى عَلَى قَوْلِهِ دَعَوْتَنِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ فَأَيْنَ النَّارُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَأَيْنَ النَّهَارُ قَالَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ فَخَرَّقَهُ فَخَرَّقَهُ اللَّهُ مُخَرَّقَ الْمُلْكِ قَالَ عَبَّادٌ فَقُلْتُ لِابْنِ خُثَيْمٍ أَلَيْسَ قَدْ أَسْلَمَ النَّجَاشِيُّ وَنَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ قَالَ بَلَى ذَاكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَهَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَدْ ذَكَرَهُمْ ابْنُ خُثَيْمٍ جَمِيعًا وَنَسِيتُهُمَا وَكَتَبْتُ إِلَى كِسْرَى كِتَابًا فَمَزَّقَهُ فَمَزَّقَهُ اللَّهُ تَمْزِيقَ الْمُلْكِ وَكَتَبْتُ إِلَى قَيْصَرَ كِتَابًا فَأَجَابَنِي فِيهِ فَلَمْ تَزَلْ النَّاسُ يَخْشَوْنَ مِنْهُمْ بَأْسًا مَا كَانَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ ثُمَّ قَالَ لِي مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ تَنُوخٍ قَالَ يَا أَخَا تَنُوخٍ هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ قُلْتُ لَا إِنِّي أَقْبَلْتُ مِنْ قِبَلِ قَوْمٍ وَأَنَا فِيهِمْ عَلَى دِينٍ وَلَسْتُ مُسْتَبْدِلًا بِدِينِهِمْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَبَسَّمَ فَلَمَّا قَضَيْتُ حَاجَتِي قُمْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي فَقَالَ يَا أَخَا تَنُوخٍ هَلُمَّ فَامْضِ لِلَّذِي أُمِرْتَ بِهِ قَالَ وَكُنْتُ قَدْ نَسِيتُهَا فَاسْتَدَرْتُ مِنْ وَرَاءِ الْحَلْقَةِ وَيَلْقَى بُرْدَةً كَانَتْ عَلَيْهِ عَنْ ظَهْرِهِ فَرَأَيْتُ غُضْرُوفَ كَتِفِهِ مِثْلَ الْمِحْجَمِ الضَّخْمِ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ إِمْلَاءً عَلَىَّ قَالَ أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ قَيْصَرَ جَارًا لِي زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَيْصَرَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى قَيْصَرَ وَكَتَبَ مَعَهُ إِلَيْهِ كِتَابًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ وَأَحْسَنُ اقْتِصَاصًا لِلْحَدِيثِ وَزَادَ قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ رَسُولُ قَوْمٍ وَإِنَّ لَكَ حَقًّا وَلَكِنْ جِئْتَنَا وَنَحْنُ مُرْمِلُونَ فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنَا أَكْسُوهُ حُلَّةً صَفُورِيَّةً وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَيَّ ضِيَافَتُهُ

hi byerile Abdullah u te; u ndzi byerile [Suraij bin Yunus] ku suka ebukwini ya yena, a ku; u hi byerile [‘Abbad bin ‘Abbad] ku nga Al Muhallabi, ku suka eka [Abdullah bin ‘Uthman bin Khutsaim] ku suka eka [Sa’id bin Abu Rasyid] hlonga ra ndyangu wa ka Mu’awiyah u te; Ndzi tile eSyria, kutani ndzi byeriwe leswaku ‘Ekerekeni yoleyo a ku ri na [murhumiwa wa Mufumi] eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu’alaihiwasallam. -Sa'id bin Abu Rasyid Radliyallahu'anhu- u te; kutani hi nghena ekerekeni, swi tikomba ndzi kume mukhalabye loyi a nga ni ntsumbu lowukulu, kutani ndzi ku eka yena, 'Xana u murhumiwa wa Mufumi eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu'alaihiwasallam?' Hiloko a hlamula a ku: “Ina!” -Sa'id bin Abu Rasyid Radliyallahu'anhu- u te; ndzi byele hi swona! U ri; Loko nyimpi ya Tabuk yi humelela, Murhumiwa wa Allah u tsale papila eka Mufumi, papila leri endzhaku ri rhumeriweke swin’we na murhumiwa loyi a vuriwaka Dihyah bin Khalifah, loko Mufumi a hlaya papila ra yena, u ri veke emubedweni wa yena, kutani a rhumela eka vaprista va yena na vanhu va yena lava dumeke ku suka exikarhi ka vanghana va yena, kutani a ku: ‘Munhu loyi u rhumeriwile eka wena, a tsalela eka wena, leswaku u n’wi hlawula swilo swinharhu: Xo sungula, u n’wi landzela u landzela vukhongeri bya yena, xa vumbirhi, kutani u veka swibalo leswi va faneleke ku swi hakeriwa naswona i swiboha swa wena ivi u endla xiboho xa leswaku u ta tshama etikweni ra ka n’wina, xa vunharhu, kutani u lwa na yena.’ Kutani va hlundzuke ngopfu kukondza van’wana va vona va hluvula swiambalo va ku: ‘A hi nge n’wi landzeli ni vukhongeri bya yena, hikwalaho hi ta tshika vukhongeri bya hina ni vukhongeri bya vakokwa wa hina, a hi nge n’wi hakeli xibalo, kambe hi ta lwa na vona.’ Hiloko a hlamula a ku, 'Na mina ndzi swi lava sweswo, kambe ndzi venga ku nyika munhu un'wana handle ka wena ti fatwa emhakeni leyi.' ‘Abbad u te; kutani ndzi ku eka Ibn Khutsaim, ‘Xana a nga ringetanga naswona a lava ku hundzukela eka Vuislem, hi ku ya hi mahungu lama fikeke eka hina?’. A hlamula a ku: ‘Ina. loko ntsena a nga langutanga mavonelo man'wana'. Kutani -Mufumi- a ku; 'Languta wanuna wo huma eArabiya, ndzi ta n'wi tsalela nhlamulo ya papila'. -Sa'id bin Abu Rasyid Radliyallahu'anhu- u te; kutani ndzi hlangana na yena loko ndza ha ri ntsongo, kutani ndzi ya laha a tshamaka kona, a tsala nhlamulo. U te eka mina, 'Hambi leswi u nga rivalaka swo karhi, tsundzuka eka mina swihlawulekisi swinharhu: Languta loko yena - Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam - a hlaya papila ra mina, loko a boxa vusiku na nhlikanhi, loko a boxa papila ra yena eka mina, naswona vona loko ku ri na mfungho enhlaneni wa yena'. -Sa'id bin Abu Rasyid Radliyallahu'anhu- u te; Kutani ndzi fambile leswaku ndzi ta n’wi vona. Hi nkarhi wolowo a ri eTabuk hi halaqah na vanghana va yena va tshamile va tsemakanye milenge, kutani ndzi n’wi vutisa, kutani munhu a n’wi byela, ivi ndzi n’wi nyika papila, a vitana Mu’awiyah leswaku a ta hlaya papila. Loko swi ta eka xivulwa lexi nge, 'U ndzi vitanile ku ya etilweni leri anameke ku fana na matilo na misava, kutani tihele ti kwihi'. Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam u te: 'Loko vusiku byi fika, siku ri kwihi?' kutani a ku: ‘Hakunene, ndzi tsalele Najasyi papila, kutani a ri hisa, kutani Allah a ri hisa lerova mfumo wa yena wu lova’. ‘Abbad u te; kutani ndzi vutisile Ibn Khutsaim, xana Najasyi a nga hundzukelanga eka Vuislem naswona Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam u tivise rifu ra yena eMedina eka vanghana va yena, kutani a khongela ehenhla ka yena. A hlamula a ku, Ina, i Fulan bin Fulan, kambe loyi i Fulan bin Fulan. Ibn Khutsaim u swi boxe hinkwaswo kutani ndzi rivala, ‘Kutani mina -Rasulullah shallallahu’alaihiwasallam- ndzi tsalele Kisra papila, kutani a ri handzula, kutani Allah a handzula mfumo wa yena hi swiphemu-phemu hi ndlela yo biha swinene, kutani ndzi tsalela Mufumi papila kutani a ri hlamula, kutani vanhu va tshama va va chava hi khombo ntsena loko vutomi bya vona byi ri kahle’, kutani a ndzi vutisa, 'Hi wena mani?' Ndzi hlamule ndzi ku, Ndzi huma eTanukh. Kutani a ku: ‘N’wina vanhu va le Tanukh, xana mi hundzukele eka Vuislem?’. Ndzi hlamule ndzi ku, ‘E-e. Hakunene, ndzi huma eka vanhu va mina lava se va nga eka byona, va le ka vukhongeri naswona a ndzi nge cinci vukhongeri bya vona ku kondza ndzi tlhelela eka vona’. -Sa'id bin Abu Rasyd RA- u te; kutani Rasulullah sallallaahu’alaihiwasallam a hleka kutani a n’wayitela. Loko ndzi hetile bindzu ra mina, kutani ndzi pfukile. Loko ndzi sukile endhawini yoleyo, u ndzi vitanile, kutani a ku: ‘N’wina vanhu va Tanukh, yingisani ku sungula ivi mi famba hi ku ya hi leswi mi byeriweke swona’ -Sa’id bin Abu Rasyid RA- u te; 'A ndzi rivele, kutani ndzi languta hi le ndzhaku ka xirhendzevutana kutani a ndzi nyika jazi leri a ri ambarile'. Kutani ndzi swi vonile leswaku marhambu yo olova a ma languteka ku fana ni xirhendzevutana lexikulu swinene. U hi byerile Abdullah u te; u ndzi byerile [Abu ‘Amir, Hautsarah bin Ashras], a ndzi lerisa, u te; u vikile eka mina [Hammad bin Salamah bin Abdullah bin ‘Uthman bin Khutsaim] ku suka eka [Sa’id bin Abu Rasyid] u te; ‘Murhumiwa wa Mufumi a a ri muakelani wa mina hi nkarhi wa Yazid bin Mu’awiyah, kutani ndzi te eka yena, ‘ndzi byele hi papila ra Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam eka Mufumi’, kutani a ku; ‘Hakunene, Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam u rhumele Dihyah Al Kalbi eka Mufumi hi ku hlamula papila eka yena’, kutani a boxa leswi fanaka na hadith ‘Abad bin ‘Abad na hadith ‘Abad yi helerile swinene naswona yi na xitori xo antswa na ku engeteriwa,’ Kutani Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam u hlekile loko a n’wi rhamba eka Islam, kutani a n’wi ala. kutani a hlaya ndzimana leyi: Hakunene, a wu nge swi koti ku kongomisa lava u va rhandzeke, kambe Allah u kongomisa lava a va rhandzaka. Kutani Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihiwasallam u te: ‘Hakunene, u murhumiwa wa vanhu, hakunene u na mfanelo, kambe u tile eka hina naswona a hi ri eka xiyimo xo pfumala swakudya swa hina. Kutani ‘Uthman bin ‘Affan u te; ‘Ndzi ta n’wi nyika swin’wetsin’wetsi swa kahle’, wanuna un’wana wo huma eAnsar u vurile; 'Ndzi ta swi amukela'.