Ketentuan zakat unta dan kambing

Imam Ahmad : 14879

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ قَالَ اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ قَالَ فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ لِآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقَالُ لَهُ سِعْرٌ فَقُلْتُ إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ قُلْتُ نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ قَالَ ابْنَ أَخِي فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَا نَحْنُ رَسُولَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ قُلْتُ مَا عَلَيَّ فِيهَا قَالَا شَاةٌ فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةٍ مَحْضًا وَشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا هَذِهِ الشَّافِعُ الْحَائِلُ وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا قُلْتُ فَأَيُّ شَيْءٍ قَالَا عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً قَالَ فَأَعْمِدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ قَالَ وَالْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا فَقَالَا نَاوِلْنَاهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَا قَالَ عَبْد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كَذَا قَالَ وَكِيعٌ مُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ صُحِّفَ و قَالَ رَوْحٌ ابْنُ شُعْبَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ و قَالَ أَبِي و قَالَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ هُوَ ذَا وَلَدُهُ هَاهُنَا يَعْنِي مُسْلِمَ بْنَ شُعْبَةَ

hi byerile [Waki’] u hi byerile [Zakariya bin Ishaq] ku suka eka [‘Amr bin Abu Sufyan] u swi twile eka [Muslim bin Tsafinah] a ku; Ibn Al Qomah u avele tatana ku va murhangeri wa vanhu va yena kutani a n’wi byela leswaku a hlengeleta zakat ya vona. -Mumoslem Radliyallahu'anhu- u te; Kutani tatana u ndzi rhumele eka vanhu van’wana leswaku ndzi ta teka zakat ya vona. Kutani ndzi humile ndzi ya hlangana na mukhalabye loyi a vuriwaka [Si’ir], kutani ndzi ku, ‘Tatana u ndzi rhumele eka wena leswaku u ta hakela zakat eka timbuti ta wena’. -mukhalabye- ku vula; 'Oho n'wana wa makwerhu! u ta teka mbuti ya muxaka muni? Ndzi te; Ndzi pfumelele ndzi hlawula ku kondza ndzi kota ku pima masi ya mbuti ya wena. U ri; Wena n’wana wa makwerhu, ndzi ta ku byela leswaku loko ndzi ri exitsungeni ni timbuti ta mina hi nkarhi wa Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam, hi xitshuketa ku tile eka mina [vavanuna vambirhi] lava khandziyeke tikamela va ku; hi varhumiwa va Muprofeta sallallaahu'alaihiwasallam loyi a nga ta eka n'wina leswaku mi hakela zakat eka timbuti ta n'wina, ndzi te; Xana ndzi boheka ku huma yini eka swona? -Havumbirhi- ku vula; mbuti. Kutani ndzi ya eka mbuti, leyi ndzi yi voneke yi tikile naswona yi nonile, kutani ndzi yi humesela eka vona. Kutani havumbirhi bya vona vaku ‘Leyi i mbuti leyi tikeke, hambi leswi Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam a hi yiriseke ku teka mbuti leyi tikeke’, ndzi vutisile ‘Kutani i mbuti ya muxaka muni? ' Havumbirhi bya vona va ku, 'Mbuti ya xisati ya malembe ya tsevu ku ya eka lembe rin'we, kumbe ya malembe manharhu ntsena', - mukhalabye- ku vula; kutani ndzi ya eka 'anaq - mbuti ya xisati ya malembe ya tsevu ku ya eka lembe rin'we - mu'tath, u vurile; mu'tath i mbuti leyi nga kotiki ku veleka vana - hikuva yi nonile - hambi leswi ku nga nkarhi wa leswaku yi kota ku veleka vana, kutani ndzi yi humese eka vona havambirhi ivi va ku hi vumbirhi bya vona; 'Hi nyike yona, kutani ndzi va nyike yona ku kondza havumbirhi bya vona va yi veka ehenhla ka tikamela ta vona va famba'. Abdullah u te; 'Ndzi twile tatana a vula leswi'. Waki' ku vula; Vito ra Muslim bin Tsafinah i ku hlaya loku hoxeke. Rauh u te; loyi a faneleke i Ibn Shu’bah. Tatana na Bisyr bin As-Sari va te; LAA ILAAHA ILLA ALLAH, eka hadith leyi i n'wana wa yena, ku nga Muslim bin Syu'bah.