Munculnya imam mahdi

Imam Ahmad : 11061

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ الْمِعْوَلِيُّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَشِيرٍ الْمُزَنِىِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِىِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا وَيَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ غِنًى فَلَا يَحْتَاجُ أَحَدٌ إِلَى أَحَدٍ فَيُنَادِي مُنَادٍ مَنْ لَهُ فِي الْمَالِ حَاجَةٌ قَالَ فَيَقُومُ رَجُلٌ فَيَقُولُ أَنَا فَيُقَالُ لَهُ ائْتِ السَّادِنَ يَعْنِي الْخَازِنَ فَقُلْ لَهُ قَالَ لَكَ الْمَهْدِيُّ أَعْطِنِي قَالَ فَيَأْتِي السَّادِنَ فَيَقُولُ لَهُ فَيُقَالُ لَهُ احْتَثِي فَيَحْتَثِي فَإِذَا أَحْرَزَهُ قَالَ كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ قَالَ فَيَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ أَوْ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَشِيرٍ الْمُزَنِيِّ وَكَانَ بَكَّاءً عِنْدَ الذِّكْرِ شُجَاعًا عِنْدَ اللِّقَاءِ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ فَيَنْدَمُ فَيَأْتِي بِهِ السَّادِنَ فَيَقُولُ لَهُ لَا نَقْبَلُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ

hi byerile [Zaid bin Al Hubab] u te; u ndzi byerile [Hammad bin Zaid] u te; u hi byerile [Al Mu’alla bin Ziyad Al Mi’mali] ku suka eka [Al ‘Ala` bin Basyir Al Muzani] ku suka eka [Abu Ash Shiddiq An Naji] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri] u te; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u te: 'Ndzi mi nyika mahungu lamanene hi ku ta ka Al Mahdi, u rhumeriwile eka vanhu va mina loko ku ri na ku holova na mpfilumpfilu exikarhi ka vanhu, kutani misava yi ta tala hi ku ringanisela na vululami tani hi leswi a yi tele hi vubihi na ku pfumaleka ka vululami. Vaaki va matilo na misava va n’wi tsakisile, kutani Allah a tata timbilu ta vana na vatukulu va Adamu hi rifuwo lerova va nga lavi un’wana na un’wana. Kutani munhu un’wana loyi a a n’wi bela riqingho a ku; 'I mani loyi a lavaka rifuwo?' u te: ‘Kutani ku va ni wanuna un’wana loyi a yimaka a ku; ‘Hi mina,’ ku vuriwile eka yena; ‘Tana eka muhlayisi wa mali u ta n’wi byela; ‘Al Mahdi u ku lerisile leswaku u ndzi nyika yona,’ a ku: ‘Kutani u tile eka muhlayisi wa mali a ku eka yena, kutani a ku eka yena; ‘Teka voko ra wena hinkwaro,’ kutani a tata mavoko hamambirhi, loko a ri karhi a teka -xuma- a ku; ‘Hakunene, ndzi munhu wa makwanga swinene eka Ummah ya Muhammad, xana a ndzi ta tata mavoko ya mina swinene lerova ndzi nga swi koti ku tiyisela nchumu lowu va titwaka va ringanerile! ' kutani Al Mahdi u ta tshama malembe ya nkombo, kutani a ku, 'ku ringana malembe ya tsevu, kutani a ku, 'ku ringana malembe ya nhungu, kutani a ku nge vi na vutomi lebyinene endzhaku ka sweswo'. U hi byerile [Zaid bin Al Hubab] u te; u ndzi byerile [Ja’far bin Sulaiman] u te; u hi byerile [Al Mu’alla bin Ziyad] ku suka eka [Al ‘Ala` bin Basyir Al Muzani] naswona u rile loko a ku; ‘xivindzi loko u hlangana’, ku suka eka [Abu Ash Shidiq An Naji] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri] tanihi nhlokomhaka ya muhleri wa hadith leyi nga laha henhla, kambe u engeterile eka hadith ya yena; 'kutani a tisola a vuya a ta hlangana na muhlayisi wa mali na mali, kutani muhlayisi wa mali a ku; 'A hi lavi ku amukela nchumu lowu hi wu nyikeke'.'