Barangsiapa yang berpaling dari sunnahku maka bukan dari golonganku

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ

Esan zigun [Hushaim] eta [Hushain bin Abdirrahman] eta [Mughirah Adl Dlabbiy] [Mujahid] [Abdullah bin Amru]tik; «Nire aita Quraysh tribuko emakume batekin ezkondu ninduen. Ezagutu ninduenean, ez nuen nahi -zerbitzatu- eta ez nuen gusturik. Hau da, oso indartsua naizelako gurtzan barau eta otoitz moduan. Orduan, Amru bin Al Ash bere errainarengana etorri zen eta galdetu zion: 'Nola dago zure senarra?' Hark erantzun zion: Senar onena da, edo senar onena bezalakoa. Zoritxarrez, ez zigun inoiz arropa erantzi -sexu harremanak izateko- eta ez zuen inoiz ohean nirekin lo egiten jakin. Orduan ezagutu ninduen, madarikatu eta iraindu egin ninduen, esanez: «Zurekin ezkondu zaitut kargua duen Quraish emakume batekin, baina arazoak sortzen diozu eta ez haiek senar-emazteak bezala tratatzen». Orduan Amr bin Al Ash sallallaahu'alaihi wasallam profetarengana joan zen eta nire kasua jakinarazi zion. Orduan mezulari bat bidali zuen ni deitzeko. Azkenean aurre egin nion. Galdetu zidan: «Egunean zehar beti barau egiten duzu?». Nik erantzun nion: «Bai». Berriro galdetu zuen: «Zuek ere beti otoitz egiten al duzu gauez?». Nik erantzun nion: «Bai». Berak esan zuen: «Barau egiten dut, baina baraualdia ere hausten dut -ez baraua-, gaueko otoitzak egiten ditut baina baita lo egiten dut, eta nire emazteak ere biltzen ditut, nire sunnah gustuko ez duenak esan nahi du ez dela nire taldekoa». Esan zuen: 'Irakurri -azkenera arte- Korana hilabete batean!' Nik erantzun nion: «Ni hori baino indartsuagoa naiz». Esan zuen: "Orduan praktikatu hamar eguneko epean". Esan nion: 'Ni hori baino indartsuagoa naiz'. Bietako batek, oker ez banago esan zuen Hushainek edo Al Mughirohek; Esan zuen: "Orduan praktika ezazu hiru egun barru". Esan zuen; Orduan berriro esan zuen: «Barau egin hiru egun hilero». Esan nion: 'Oraindik hori baino gehiago egin dezaket'. Eta oraindik gai sentitu zen Profetak esan zuen arte: "Orduan barau egun batean eta hautsi baraualdia - ez egin baraualdia - egun batean barau nagusia nire anai David profetaren baraua baita". Hushainek esan zuen hadithean -kontatu zuena-; Orduan esan zuen: «Zerbitzari bakoitzak ilusio-sentimendu bat du, eta hango ilusio-sentsazio orok aspertzeko aldi bat egon behar du, eta asperdura sunnah edo bid'ah bilakatzen da. Aspertuta dagoenak Sunnagana jotzen du, esan nahi du gidaritza jaso duela, eta aspertuta dagoenak hori ez den beste ezer erabiltzen du, suntsitu egin dela esan nahi du'. Mujahidek esan zuen; Eta Abdullah bin Umarren gorputza ahuldu eta zahartzen joan zen heinean, oraindik barau egiten zuen egun haietan, eta haietako batzuk beste batzuekin ere lotu zituen, behar bezain indartsuak izan zedin eta orduan eten zuen baraua egun hartan bertan». Esan zuen Mujahidek berriro; Korana ere irakurtzen zuen hizb bakoitzean eta batzuetan gehitzen edo kentzen zuen, baina beti denbora tarte batean errezitatzen zuen, zazpi egunekoa ez bazen, hiru eguneko epean errezitatzen zuen. Horren ondoren esan zuen; «Nahiago dut Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam-en rukhshah-a onartzea alde batera utzi edo bertatik urrundu izana baino. Hala ere, berarekin banandu nintzen, ados ez egotea gorroto nituen irakaspenak gauzatu eta beste batera jo nuen bitartean.