Barangsiapa yang berpaling dari sunnahku maka bukan dari golonganku

Imam Ahmad : 6188

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ

Na peko ti so lo tene na e [Hushaïm] na [Hushaïn bin Abdirrahman] nga na [Mughirah Adl Dlabbiy] so alondo na [Mujahid] so alondo na [Abdolla bin Amru] lo tene; ‘Babâ ti mbi asara mariage na mbi na mbeni wali ti mara ti Quraysh. Tongana lo tingbi na mbi, mbi ye pëpe ti -sala kusala na lo- na mbi yeke na go ti lo pëpe. Ye so ayeke ngbanga ti so mo yeke ngangu mingi na vorongo na lege ti jeûne nga na sambela. Na pekoni, Amru bin Al Ash aga na ndo ti molenge ti lo ti wali na lo hunda lo, lo tene: ‘Koli ti mo ayeke tongana nyen?’ Lo kiri tënë, lo tene: ‘Lo yeke nzoni koli, wala tongana nzoni koli. Mawa ni ayeke so, lo zi bongo ti e lâ oko pëpe - ti bungbi koli na wali - nga lo hinga lâ oko pëpe tongana nyen ti lango na mbi na ndo ti gbotongo mê. Na pekoni, lo tingbi na mbi, lo deba mbi nga lo zonga mbi, lo tene: ‘Mbi sara mariage na mo na mbeni wali ti Quraïsh so ayeke na kota ndo, me mo yeke sara kpale na lo nga mo yeke sara ye na lo pëpe tongana koli na wali’. Na pekoni, Amr bin Al Ash ague na mbage ti Prophète na lo fa tënë ti mbi na lo. Na pekoni, lo tokua mbeni zo ti iri mbi. Na nda ni, mbi tingbi na lo. Lo hunda mbi, lo tene: ‘Mo yeke mû jeûne lakue na kota lâ?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘En’. Lo kiri lo hunda ndo, lo tene: ‘Mo nga, mo yeke sambela lakue na bï?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘En’. Lo tene: ‘Mbi yeke mû jeûne me mbi yeke fâ nga jeûne -mbi yeke mû jeûne pëpe-, mbi yeke sara asambela ti bï me mbi yeke lango nga, nga mbi yeke bungbi nga awali ti mbi, zo so aye sunnah ti mbi pëpe aye ti tene so lo yeke na yâ ti groupe ti mbi pëpe’. Lo tene: ‘Diko -juska na nda ni- Coran na yâ ti nze oko!’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Mbi yeke ngangu ahon so’. Lo tene: ‘Na pekoni, sara ni na yâ ti lango bale-oko’. Mo tene: ‘Mbi yeke ngangu ahon so’. Mbeni oko ti azo use so, tongana mo sara faute pëpe Hushain wala Al Mughiroh atene; Lo tene: ‘Na pekoni, sara ni na yâ ti lango ota’. Lo tene; Na pekoni, lo kiri lo tene: ‘Mo mû jeûne lango ota nze oko oko’. Mbi tene: ‘Mbi lingbi ti ngbâ ti sara ye mingi ahon so’. Na lo ngbâ ti bâ so lo lingbi ti sara ni juska Prophète ni atene: ‘Na pekoni, mû jeûne mbeni lâ na mo fâ jeûne ni - mo mû jeûne ni pëpe - mbeni lâ ndali ti so kota jeûne ni ayeke jeûne ti ita ti mbi, Prophète David’. Hushain atene na yâ ti hadith -so lo fa pekoni-; Na pekoni lo tene: ‘Wakua oko oko ayeke na mbeni bibe ti wâ, na bibe ti wâ oko oko kue adoit ti duti na mbeni ngoi ti ennui, na ennui ni ayeke kiri na mbage ti sunnah wala na mbage ti bid’ah. Zo so anzere na lo atourné na mbage ti Sunnah, so ti tene lo wara fango lege awe, na zo so anzere na lo asara kua na mbeni ye nde pëpe, so ti tene lo futi awe’. Mujahid atene; Na tongana tele ti Abdullah bin Umar awoko na lo ga mbakoro, lo ngbâ ti mû jeûne na alango ni so, na lo bungbi nga ambeni na popo ti ala na ambeni nde tongaso si ala wara ngangu ti sala ni na pekoni lo fâ jeûne ni gi na lango ni so.’ Mujahid akiri atene; Lo yeke diko nga Coran na yâ ti hizb oko oko na ambeni ngoi lo yeke zia wala lo yeke zi ambeni ye na ndo ni, me lo yeke diko ni lakue na yâ ti mbeni ngoi, tongana a yeke pëpe lango mbasambala, lo yeke diko ni na yâ ti lango ota. Na pekoni lo tene; ‘Mbi ye ti yeda na rukhshah ti Rasulullah Sallallahu’alaihi wasallam ahon ti tene mbi kiri na peko wala ti tene a kiri na mbi na peko ti lo. Ye oko, mbi kangbi lege na lo, na ngoi so mbi sala ye alingbi na afango ye so mbi ke ti yeda na ni pëpe na ahon ti sala tongaso mbi gue na mbeni nde.