Barangsiapa yang berpaling dari sunnahku maka bukan dari golonganku

इमाम अहमद : 6188

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ

हे आम्हाला [हुसैम], [हुशायिन बिन अब्दिर्रहमान] आणि [मुघिरा अदल दलाबी] यांनी [मुजाहिद] यांच्याकडून, आणि त्यांनी [अब्दुल्लाह बिन अम्र] यांच्याकडून सांगितले की: "माझ्या वडिलांनी मला कुरैश वंशातील एका स्त्रीशी विवाह करून दिला. ती माझ्याकडे आली तेव्हा मला (विवाह पूर्ण करण्याची) इच्छा नव्हती आणि तिच्याबद्दल मला कोणतीही आकर्षण नव्हती. हे त्यासाठी होते की मी उपवास आणि नमाज या स्वरूपाच्या उपासनेत इतका तल्लीन होतो. मग अम्रु बिन अल-आश आपल्या सूनकडे आला आणि तिला विचारले, 'तुझा नवरा कसा आहे?' तिने उत्तर दिले, 'तो नवऱ्यांपैकी सर्वोत्तम आहे, किंवा सर्वोत्तम नवऱ्यासारखा आहे. दुर्दैवाने, त्याने कधीच आमच्यावरून कपडे काढले नाहीत (संभोगासाठी) आणि कधीच माझ्यासोबत पलंगावर झोपला नाही.' मग तो माझ्याकडे आला, मला फटकारले आणि म्हटले, 'मी तुझा विवाह एका उच्च प्रतिष्ठित कुरैश स्त्रीशी करून दिला, तरीही तू तिला त्रास दिला आहेस आणि पतीने पत्नीशी जशी वागायला हवे तसे वागले नाहीस.' मग अम्र बिन अल-आश पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडे गेले आणि माझ्या प्रकरणाची तक्रार त्यांच्याकडे केली. त्यांनी मला बोलावण्यासाठी एक संदेशवाहक पाठवला. शेवटी मी त्याच्याकडे गेलो. त्याने विचारले, "तू नेहमी दिवसा उपवास करतोस का?" मी उत्तर दिले, "हो." त्याने पुन्हा विचारले, "तुम्ही नेहमी रात्रीची नमाजही अदा करता का?" मी उत्तर दिले, "होय." त्याने सांगितले: "मी उपवास करतो पण मी उपवास सोडतोही (उपवास न करताही राहतो), मी रात्रीची नमाज अदा करतो पण मी झोपतोही, आणि मी माझ्या पत्नींशीही संबंध ठेवतो; ज्याला माझी सुन्नाह आवडत नाही, तो माझ्या जमातीचा नाही." त्याने म्हटले: "एक महिन्यात (संपूर्ण) कुरआन वाचा!" मी उत्तर दिले, "मी त्यापेक्षा जास्त सक्षम आहे." त्याने सांगितले, "मग ते दहा दिवसांत पूर्ण करा." मी म्हणालो, "मी त्यापेक्षा जास्त करू शकतो." त्या दोघांपैकी एकाने—माझ्या मते हुसैन किंवा अल-मुघीरा—सांगितले: त्याने सांगितले, "मग ते तीन दिवसांत पूर्ण करा." त्याने सांगितले; मग पुन्हा म्हणाला: "प्रत्येक महिन्यात तीन दिवस उपवास करा." मी म्हणालो, "मी त्याहूनही अधिक करू शकतो." आणि तो अजूनही सक्षम असल्याचा भास देत होता, तोपर्यंत पैगंबर म्हणाले: "मग एक दिवस उपवास करा आणि दुसऱ्या दिवशी उपवास सोडा (उपवास करू नका), कारण माझ्या भाऊ पैगंबर दाविद यांचा उपवास हा सर्वोत्तम उपवास आहे." हुशाइन यांनी हदीसमध्ये (ज्याचे त्यांनी वर्णन केले) पुढे सांगितले: "प्रत्येक सेवकाला उत्साहाची अनुभूती असते, आणि प्रत्येक उत्साहाच्या अनुभूतीसोबत थकवा येणे अपरिहार्य आहे, आणि थकवा किंवा तर सुन्नाहकडे नेतो किंवा नवप्रवर्तनाकडे." ज्याची थकवा त्याला सुन्नाहकडे नेते, त्याला मार्गदर्शन प्राप्त झाले आहे, आणि ज्याची थकवा त्याला इतर कुठल्याही गोष्टीकडे नेते, तो नाश पावतो." मुजाहिद म्हणाले: "आणि जसे अब्दुल्ला इब्न उमर यांचे शरीर दुर्बल आणि वृद्ध होत गेले, तरीही ते त्या दिवशी उपवास पाळत होते, आणि स्वतःला टिकवून ठेवण्यासाठी ते एक भाग दुसऱ्या भागाशी जोडत, मग त्याच दिवशी उपवास तोडत." मुजाहिद पुन्हा म्हणाले: 'तो कुरआनच्या प्रत्येक भागात पठण करायचा, आणि कधीकधी त्यात वाढवायचा किंवा कमी करायचा, परंतु तो नेहमी ते सात दिवसांत, न झाल्यास तीन दिवसांत पूर्ण करायचा.' त्यानंतर त्यांनी सांगितले: "मला पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांची सवलत स्वीकारणे जास्त आवडते, त्यापासून परावर्तित होण्यापेक्षा किंवा परावर्तित होण्याऐवजी. तथापि, मी त्यांच्यापासून तेव्हाच वेगळा झालो जेव्हा मी अशी प्रथा पाळत होतो ज्याच्या विरोधात जाणे मला नापसंत होते आणि त्याऐवजी मी दुसऱ्या गोष्टीकडे वळलो."