Jangan keluar dari negeri yang sedang terkena wabah, dan jangan masuki negeri yang sedang terkena wabah

Imam Ahmad : 1605

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ رَابِّهِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ كَانَ شَهِدَ طَاعُونَ عَمَوَاسَ قَالَ لَمَّا اشْتَعَلَ الْوَجَعُ قَامَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي النَّاسِ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ مِنْهُ حَظَّهُ قَالَ فَطُعِنَ فَمَاتَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَقَامَ خَطِيبًا بَعْدَهُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ مُعَاذًا يَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَقْسِمَ لِآلِ مُعَاذٍ مِنْهُ حَظَّهُ قَالَ فَطُعِنَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ فَمَاتَ ثُمَّ قَامَ فَدَعَا رَبَّهُ لِنَفْسِهِ فَطُعِنَ فِي رَاحَتِهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ يُقَبِّلُ ظَهْرَ كَفِّهِ ثُمَّ يَقُولُ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِمَا فِيكِ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا فَلَمَّا مَاتَ اسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَامَ فِينَا خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ إِذَا وَقَعَ فَإِنَّمَا يَشْتَعِلُ اشْتِعَالَ النَّارِ فَتَجَبَّلُوا مِنْهُ فِي الْجِبَالِ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو وَاثِلَةَ الْهُذَلِيُّ كَذَبْتَ وَاللَّهِ لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ شَرٌّ مِنْ حِمَارِي هَذَا قَالَ وَاللَّهِ مَا أَرُدُّ عَلَيْكَ مَا تَقُولُ وَايْمُ اللَّهِ لَا نُقِيمُ عَلَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجَ النَّاسُ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ وَدَفَعَهُ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْ رَأْيِ عَمْرٍو فَوَاللَّهِ مَا كَرِهَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ جَدُّ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُشْكُدَانَةَ

A erenikem [Ya’qub] a erenikem [semei we] seni [Muhammad bin Ishaq] a erenikem [Aban bin Salih] seni [Syahr bin Hausyab Al Asy’ari] seni [pwülüwen inan we], emön mwän seni aramasan kewe mi pwülüweni inan we mwirin mäloon seman we, i emön lein ekkewe mi mäla, i emön me lein ekkewe mi mälo. Nupwen ewe feiengau a choufetal, [Abu Ubaidah bin Jarrah] a uta me afanafan me mwen ekkewe aramas me apasa; ‘O aramas! Ennetin, ei semwen ew feioch seni noum Rabb, iotek an noum kewe Soufos, me popun manon ekkewe aramas mi pung me mwen mesom. Iwe, enlet, Abu Ubaidah a tüngor ngeni Allah pwe epwe angei eu kinikinin ei ümöümöch’. Iwe, a uri ewe semwen rupun pwötür me a mäla - pwe Allah epwe ümöümöch ngeni. - iwe [Mu’adz bin Jabal] a siwini i pwe epwe emweni ekkewe aramas, iwe a uta pwe epwe fori ewe afanafan mwirin manoun Abu Ubaidah; ‘O aramas, ei semwen ew feioch seni ami Rabb, ewe iotek an ami kewe Soufos me ewe popun manoun ekkewe aramas mi pung me mwen ami. Iwe ennetin Mu’adz a tingorei Allah pwe an Mu’adz famini epwe angei ew kinikinin ei umoumoch’. Mürin, Apturraman bin Muadz, nöün we mwän, a üri rupun pwötür o mäla. A uta o tingormau ngeni an we Samol fan itan, iwe, le sopwoloon a pwal uri rupun pwotur won poun. Ua wesewesen kuna an kuna ewe rupun pwotur me mwirin a atapa ewe nepoputan poun me apasa; 'Use pwapwa ren ai wor en me -ua aea ne wanong jewelry- ewe fonufan a nom won en'. Nupwen a mano, ‘Amru bin Al Ash a angei wisan we pwe epwe emweni ekkewe aramas. Mwirin a uta pwe epwe fori ewe afanafan me mwen mesem; ‘O aramas! Ennetin, ika ei feiengau epwe fis - non ew fonu - epwe keni usun ew ekkei mi ngetenget, ina minne kopwe su ngeni ekkewe chuk'. Nge Apu Watsila Al Hudzali a apasa ngeni; 'Ren Allah, ka fen chofona, ua nom ren ewe chon kuno seni Kot me ka ngaw seni nei we aas'. ‘Amru a apasa; 'Ren Allah usapw ponuweni om kewe kapas, ren Allah usapw anini ngeni om kewe kapas'. a tou me ekkewe aramas ra toropas fetan seni, iwe, Allah a amoielo ewe feiengau seniir. Iwe, lupwen än Amru ekiek a tori Umar, ren Allah esap oput i. Apu Aptula, Apturaman itan Ahmad itan Hanbal a apasa; ‘Aban bin Shalih i semen Apturraman Musykudanah’.