Sujud sahwi: sujud dua kali sebelum atau setelah salam, ketika lupa rakaat shalat
Imam Ahmad : 1587
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَشَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَإِنْ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً وَإِنْ شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَلْيَجْعَلْهُمَا ثِنْتَيْنِ وَإِنْ شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْهُمَا ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَقَالَ لِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ أَسْنَدَهُ لَكَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ لَكِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا اشْتَبَهَ عَلَى الرَّجُلِ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ قُلْتُ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَدْرِي مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي تَذَاكَرَانِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ ذَكَرْنَا الرَّجُلَ يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثَ
Wedi dweud wrthym [Isma'il] wedi dweud wrthyf [Muhammad bin Ishaq] o [Makhul]; y dywedodd y Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Os yw un ohonoch yn amheus yn ei weddi ac nad yw'n gwybod a yw wedi gweddïo un raka'at neu ddau raka'at, yna ystyried gweddïo un raka'at. Os nad ydych yn gwybod a weddïodd dau rak'ah neu dri rak'ahs yna cymerwch ei fod wedi gweddïo dau rak'ahs. Os nad yw'n gwybod a yw wedi gweddïo tri rak'ah neu bedwar rak'ah yna cymerwch dri rak'ah, fel bod amheuon yn canolbwyntio ar yr ychwanegiad, yna'n ymledu ddwywaith cyn y cyfarchiad, yna'r cyfarchiad'. Dywedodd [Muhammad]; Gofynnodd [Husain bin Abdullah] i mi; A wnaeth Makhul - esbonio i chi - ei fod yn dibynnu arno? Felly atebais; na, ond dywedodd wrthyf fod [Kuraib] un o gyn-weision Ibn Abbas wedi dweud wrtho o [Ibn Abbas], hwnnw a ddywedodd; Eisteddais wrth ymyl Umar bin Al Khaththab, yna gofynnodd i mi; 'O Ibn Abbas! -a glywaist ti erioed- Os bydd dyn yn teimlo yn amheus yn ei weddi, ni wyr a ydyw mwy neu lai — yn ei weddi gyfrif-?' atebais; 'O amirul mu'minin, nid wyf fi, er mwyn Allah, yn gwybod, nid wyf erioed wedi clywed dim am y mater hwn'. Pan oeddem ni yn y cyflwr hwnnw, daeth [Abdurrahman bin Auf] yn ddiweddarach a gofyn; 'Am beth wyt ti'n siarad?' Atebodd Umar; ' Soniasom am ddyn a deimlai yn amheus yn ei weddi, beth a ddylai ei wneuthur ?' yna y dywedodd Abdurrahman; Clywais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn dweud: sef yr hadith hwn.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1568, 1587, 1656, 1661, 1669, 3385, 3389, 3420, 3786, 3827, 4016, 4118, 4186, 4199, 7070, 8649, 9099, 9401, 9545, 9551, 9660, 10351, 10467, 11264, 11356, 11367, 11403, 16308, 16310, 19022, 19111, 21853, 21854, 21855
Imam Bukhari : 386, 389, 674, 1148, 1149, 1150, 1151, 1152, 1153, 1154, 1155, 1156, 3043, 5591, 6708, 6709
Imam Muslim : 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899
Imam Abu Dawud : 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875
Imam Tirmidzi : 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365
Imam Nasa'i : 1207, 1208, 1209, 1210, 1211, 1212, 1213, 1214, 1215, 1216, 1217, 1218, 1219, 1220, 1221, 1222, 1223, 1224, 1225, 1226, 1227, 1228, 1229, 1230, 1231, 1232, 1233, 1234, 1235, 1236, 1237, 1238, 1239, 1240, 1241, 1242, 1243, 1244
Imam Ibnu Majah : 1193, 1194, 1195, 1196, 1197, 1198, 1199, 1200, 1201, 1202, 1203, 1204, 1205, 1206, 1207, 1208, 1209
Imam Malik : 198, 199, 200, 201, 202, 203, 208
Imam Darimi : 1456, 1457, 1458, 1459, 1460, 1461, 1462, 1463