Orang yang hidup setahun setelah temannya syahid lebih dulu masuk surga

Imam Ahmad : 1329

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ صَاحِبِهِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا وَقَدْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَا إِلَيَّ فَقَالَا لِي ارْجِعْ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً قَالُوا بَلَى وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ قَالُوا بَلَى وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا سَجْدَةً فِي السَّنَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

Swi hi byeriwile [Qutaibah bin Sa’id] u hi byerile [Bakar bin Mudhar] ku suka eka [Ibn Al Had] ku suka eka [Muhammad bin Ibrahim] ku suka eka [Abu Salamah bin Abdurrahman] ku suka eka [Thalhah bin ‘Ubaidullah] leswaku a ku ri na vanhu vambirhi lava hlanganeke na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani va hundzukela eka Islam swin’we. Un’wana wa vona a a ri ni vuxiyaxiya ku tlula munghana wakwe, kutani u lwile kutani a dlawa ripfumelo. Kutani van’wana va tshame va hanya endzhaku ka sweswo ku ringana lembe ivi va fa. Talha u te; 'Ndzi lorhe tani hi leswi munhu la etleleke a swi vonaka, onge hi loko ndzi ri etinyangweni ta matilo naswona ndzi ri na vona havambirhi.' Kutani ku ve ni munhu loyi a humeke etilweni kutani a nyika mpfumelelo eka munhu loyi a feke ro hetelela eka lavambirhi. Kutani munhu yoloye u tlhele a huma kutani a nyika mpfumelelo eka mudlawela-ripfumelo. Havumbirhi bya vona va vuyile eka mina va ku; 'Tlhelela, nkarhi wa wena a wu si fika!' Talhah u byele vanhu leswi kutani va hlamala. Leswi swi fike eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani a ku: 'U tivutisa yini?' va hlamula; 'Oho Murhumiwa wa Allah, munhu yoloye a a ri na vuxiyaxiya swinene ivi a fa tanihi mudlawela-ripfumelo endleleni ya Allah, kambe munhu loyi u nghene etilweni ku sungula?' u hlamuserile: ‘Xana a nga si tshama a hanya emisaveni ku ringana lembe?’ va hlamula; 'Ina'. 'U hlangane na Ramadan naswona u titsona swakudya eka yona?' va hlamula; 'Ina'. 'U endle swikhongelo swo tano ni swo tano, a nkhinsama ku ringana lembe?' va hlamula; 'Ina'. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Ku hambana exikarhi ka leswimbirhi ku le kule ku tlula matilo na misava’.