Ancaman azab kubur bagi mayit akibat niyahah (ratapan) atas kematian
Imam Ahmad : 274
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ ابْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدُهُ قَالَ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنْ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَاعْلَمْ مَنْ ذَاكَ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ فَقَالَ مُرُوهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مَرَّةً فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ فَقَالَ وَا أَخَاهُ وَا صَاحِبَاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضِ بُكَاءِ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ عُمَرَ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزِيدُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
مارا [اسماعیل] ءَ گُشتگ [ایوب] ءَ چہ [عبداللہ بن ابیمولیکہ] ءَ گُشتگ؛ 'وھدے کہ من [عبداللہ بن عمر ءِ] کِرّا اتاں کہ عثمان بن عفان ءِ جنک ام عبان ءِ لاش ءِ آیگ ءِ ودار ءَ اتاں ءُ عبداللہ بن عمر ءِ نزیک ءَ عمرو بن عثمان ات، پدا ابن عباس اتک، آئی ءِ سروکی ءَ یک رہشونے ات،' عبداللہ بن ع ءَ گشیت؛ 'من دیست کہ ابن عباس ءِ رہشونی کنوکیں مردم ابن عمر ءِ جاہ ءِ بابت ءَ آئی ءَ را گشگ ءَ ات، پدا ابن عباس اتک ءُ منی کش ءَ نشت، پمیشکا من دوئینانی میان ءَ اتاں، اناگت ءَ لوگ ءِ تہ ءَ چہ توار اتک، ابن عمر ءَ پدا گُشت؛ 'من یک رندے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ اشکتگ کہ 'بے شک مرگ ءِ سرا زھر ءُ زاری کنگ بیت پرچا کہ آئی ءِ لوگ ءِ مردم آئی ءِ ھلاپ ءَ گریوگ ءَ اَنت'۔ پدا عبداللہ بن عمر ءَ حدیث ءِ لافدز ءِ ذکر عمومی -بے ہچ وڑیں تفصیل ءَ - گپت۔ پدا [ابن عباس] ءَ گوشت؛ 'ما یک رندے گوں امیرالمکمنین عمر ءَ بوتگیں، داں کہ ما یک میدانے ءَ بوتگیں، اناگت ءَ آئی ءَ گوں مردے ءَ دچار کپتگ کہ یک درچکے ءِ ساہگ ءِ چیر ءَ اوشتاتگ، عمر ءَ من ءَ گُشت؛ 'برو، ءُ بزان کہ آ کئے اِنت!' پدا من شتاں، ءُ پدر بوت کہ مرد شہیب اِنت۔ پدا من عمر ءِ گور ءَ واتر بوتاں ءُ گُشت ئِے؛ عمر ءَ گْوشت: بے شک تو من ءَ پرمان داتگ کہ من ھما مردم ءِ بابت ءَ سرپد بہ باں ءُ آ شھیب اِنت؛ 'آئی ءَ بگو کہ مئے ھمراہ بہ بیت!' من گوشت؛ عمر ءَ گْوشت: بے شک آ گوں وتی لوگ ءِ مردماں اِنت؛ 'اگرچہ آ وتی ھاندان ءِ ھمراہ اِنت'۔ دگہ رندے بوت کنت ایوب ءَ گُشتگ اَت؛ 'گڑا آ مئے رند ءَ بہ کپیت'۔ وہدے ما مدینہ ءَ سر بوتیں گڑا دیر نہ گوست کہ امیرال مکمنین ءَ وئیلے کپت۔ پدا شہیب اتک ءُ گشت ئِے؛ 'اے منی برات، اے منی سنگت'۔ پمیشکا [عمر] ءَ گْوشت؛ 'تو نہ زان ئے یا تو ھچبر نہ اشکتگ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یک رندے گْوشتگ: 'بے شک بیران بوتگیں مردم ءِ سرا زھر ءُ زاری کنگ بیت پرچا کہ آئی ءِ ھاندان ءِ لھتے مردم آئی ءِ ھلاپ ءَ گریوگ ءَ اَنت'۔ اگاں عبداللہ بن عمر ءِ گپ ءَ بہ کنیں گڑا آئی ءَ حدیث ءِ لافدز ءِ ذکر عمومی ءِ رد ءَ کتگ ءُ عمر ءَ لفدز ءِ ذکر کتگ؛ 'پرچا کہ لھتے گریوگ ءَ اَنت'۔ من -ابنو عباس- پدا عائشہ ءَ گوں دچار کپتاں ءُ عمر ءِ گپ آئی ءَ گوں ذکر کت انت، پدا [عیسیٰ] ءَ پسو دات؛ 'ناں، اللہ ءِ نام ءَ رسول اللہ علیہ وسلم ءَ ھچبر نہ گْوشتگ کہ کسے ءِ گریوگ ءِ سوب ءَ بیران بوتگیں مردم ءَ زھر ءُ زاری کنگ بیت، بلے رسول اللہ علیہ وسلم ءَ یک رندے گْوشتگ: 'بے شک اللہ تعالیٰ کافرانی عذاب ءَ چہ وتی ھاندان ءِ گریوگ ءَ گیش کنت ءُ بے شک اللہ ءَ چہ گریوگ ءَ مردماں ھشک کنت؛ 'کہ گناہ گار دگرانی گناہاں برداشت نہ کنت' -QS یک نجم ءِ آیت: 38-'. [ایوب] ءَ گوشت؛ [ابن ابیمولیقہ] ءَ گوشت؛ مارا القاسم ءَ گْوشتگ؛ آ گُشیت؛ وھدے کہ عمر ءُ ابن عمر ءِ گپ عیسیٰ ءَ سر بوت اَنت گڑا [عیسیٰ] ءَ گْوشت؛ 'بے شک تو من ءَ چہ دو مردماں گُشتگ کہ آ دروگ بند نہ اَنت ءُ دروگ بندگ نہ بوتگ اَنت بلے آھانی گوشدارگ اِنت کہ -برے برے- رد اِنت'۔ مارا گشتگ [عبدرازاق] ءَ مارا گشتگ [ابنو جریج] ءَ من ءَ گشتگ [عبداللہ بن ابیمولیکہ] پدا آئی ءَ ایوب ءِ حدیث ءِ معنا ذکر کتگ بلے آئی ءَ گشتگ؛ پدا ابن عمر ءَ عمرو بن عثمان ءَ گوں دیم پہ دیم بوھگ ءَ گُشت؛ تو پرچا گریوگ ءَ بند نہ کن ئے، درحقیقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گُشتگ: 'بے شک مرگ ءِ سرا زُلم ءُ زوراکی کنگ بیت پرچا کہ آئی ءِ لوگ ءِ مردم آئی ءِ سرا گریوگ ءَ اَنت'۔ مارا گشتگ [عبدرازاق] ءَ مارا گشتگ [ابنو جریج] ءَ من ءَ گشتگ [عبداللہ بن ابیمولیقہ]، آئی ءَ گشتگ؛ عثمان بن عفان ءِ جنک مکہ ءَ بیران بوت، پمیشکا ابن عمر ءُ ابن عباس ءَ آئی ءِ جنازہ ءَ بہر زرتگ ات، ءُ اصل ءَ من دوئینانی میان ءَ نشتگ اتاں، ابن عمر ءَ عمرو بن عثمان ءَ گوں دیم پہ دیم بوھگ ءَ گُشت؛ 'تو پرچا گریوگ ءَ بند نہ کن ئے؟ بے شک رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم ءَ گشتگ کہ بے شک مرگ ءِ سرا زُلم ءُ زُوراکی کنگ بیت کہ آئی ءِ لوگ ءِ مردم آئی ءِ سرا گریوگ ءَ اَنت۔ پمیشکا آئی ءَ اسماعیل ءِ حدیث چہ ایوب ءَ چہ ابن ابیمولیکہ ءَ گپت۔
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 175, 239, 240, 255, 258, 274, 278, 298, 316, 335, 363, 4719, 5011, 5906, 17439, 18884, 19071, 19251, 23167, 23496, 23614, 23928, 24984, 25205
Imam Bukhari : 1207, 1208, 1210, 3681
Imam Muslim : 1536, 1537, 1538, 1539, 1540, 1542, 1543, 1544, 1545, 1546, 1547, 1548, 1549
Imam Abu Dawud : 2722
Imam Tirmidzi : 923, 925, 927
Imam Nasa'i : 1825, 1826, 1827, 1830, 1831, 1832, 1833, 1834, 1835
Imam Ibnu Majah : 1583, 1584
Imam Malik : 494