Tanah di surga; pasir putih yang wangi seperti misik asli

Imam Muslim : 5211

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ

Swi byeriwile eka mina [Muhammad bin Al Mutsanna] u hi byerile [Salim bin Nuh] u ndzi byerile [Al Jurairi] ku suka eka [Abu Nadhrah] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri] u te: Hi ye eka Hajj kumbe Umrah, Ibn Sha’id a a ri na hina. hi yime kun'wana, vanhu va hangalakile na lava a va sele a ku ri mina na yena, a ni nga tsakanga ngopfu hi yena hikwalaho ka leswi vanhu va swi vuleke hi yena. U tise swilo swa yena kutani a swi hlanganisa ni swilo swa mina. Ndzi ku: A swi ta hisa swinene, loko wo swi veka ehansi ka nsinya wolowo. Abu Sa'id u te: U endlile tano. Abu Sa'id u te: Kutani ku tshoveriwa mbuti, u fambile a ta na nghilazi. U te: Nwa, Wena Abu Sa'id. Ndzi ku: Ku hisa swinene, masi na wona ma hisa. A ku na lexi hoxeke eka mina handle ka ntsena hikuva a ndzi swi tsakeli ku nwa evokweni ra yena -kumbe a ku: Ndzi swi teka evokweni ra yena. Kutani Abu Sha’id a ku: O Abu Sa’id, ndzi lava ku teka ntambhu ndzi yi hayeka emurhini, kutani ndzi ti hayeka hikwalaho ka leswi vanhu vo tala va swi vuleke hi mina. Wena Abu Sa’id, loyi a nga tiviki hadith ya Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam, n’wina, n’wina vanhu va Ansar, a mi tiveki eka n’wina. Xana a wu le xikarhi ka lava va tivaka hadith ya Muprofeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ku antswa? Xana a nga si tshama a vula leswaku yena - Dajjal - a a ri mupfumeri loko ndza ha ri Mumoslem, xana Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam a nga vulanga leswaku yena - Dajjal - a a nga ri na n'wana loko ndzi ri na vana? Naswona ndzi siye tatana eMedina. Xana Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam a nga si tshama a vula leswaku yena - Dajjal - a nga swi koti ku nghena eMedina na Makkah loko ndzi sukile eMadinah naswona sweswi ndzi lava ku ya eMakkah? Abu Sa'id Al Khudri u te: Ndzi hetelele ndzi amukele xivangelo -Abu Sha'id-. Endzhaku ka sweswo u te: Tsundzukani, hi Allah ndzi tiva -Dajjal-, ndzi tiva ku velekiwa ka yena na laha a nga kona sweswi. Abu Sa'id u te: Ndzi te eka yena: Khombo eka wena siku leri hinkwaro.