Kenali tali atau kantongnya, umumkan 1 tahun, baru gunakan

Imam Muslim : 3249

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ أَوْ الْوَرِقِ فَقَالَ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَعْرِفْ فَاسْتَنْفِقْهَا وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ فَأَدِّهَا إِلَيْهِ وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا وَسَأَلَهُ عَنْ الشَّاةِ فَقَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ الرَّأْيِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ زَادَ رَبِيعَةُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ

hi byerile [Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab] u hi byerile [Sulaiman] - ku nga Ibn Bilal - ku suka eka [Yahya bin Sa’id] ku suka eka [Yazid] - khale ka hlonga ra Al Munba’ith - leswaku u twe [Zaid bin Khalid Al Juhani] un’wana wa vanghana va Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a ku, ‘Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u tshame a vutisiwile hi nchumu lowu kumiweke lowu nga ni nsuku. kumbe silivhere'. Hiloko a ku: ‘Lemuka xibya na ntambhu, kutani u swi tivisa ku ringana lembe, loko n’wini wa xona a nga ti ku ta swi lemuka, kutani - hi nkarhi wa sweswi - u nga swi tirhisa, naswona swi ta va dipoziti eka wena. Loko siku rin’wana n’wini wa yona a ta a lava nchumu wolowo, kutani n’wi nyike nchumu wolowo’. Kutani a vutisa hi kamela leyi kumiweke, kutani a tlhela a n’wi vutisa a ku: ‘Xana u endla yini hi kamela leyi lahlekeke? Kamela yi tshike yi famba, hikuva yi na swihlangi - yi na milenge - na xibya xa yona xa mati. A nga fika exihlobyeni a dya matluka ku kondza a hlangana na n’wini wa yena’. Wanuna loyi u vutisile nakambe hi ku kuma mbuti, a hlamula a ku: 'Yi teke, kumbexana yi nga va ya wena kumbe ya makwenu kumbe hambi ku ri ya mpfundla.' Naswona u ndzi byerile [Ishaq bin Manshur] u hi byerile [Habban bin Hilal] u hi byerile [Hamamd bin Salamah] u ndzi byerile [Yahya bin Sa’id] na [Rabi’ah Ar Ra’iy bin Abu Abdurrahman] ku suka eka [Yazid] khale ka hlonga ra Al Munba’its, ku suka eka [Zaid bin Khalid Al Juhani], leswaku a ku ri na wanuna loyi a vutiseke Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na swikumiwa swa tikamela, Rabi'ah u engeterile, 'Kutani u hlundzukile ku kondza xikandza xa yena xi hundzuka xo tshwuka...kutani a vula hadith ku fana na hadith ya vona.' Utlhele a engetela aku, ‘Loko n’wini wa yona a fika a lemuka ntambhu, nhlayo na xigwitsirisi kutani n’wi nyika yona, handle ka sweswo i ya wena’.