Kenali tali atau kantongnya, umumkan 1 tahun, baru gunakan

Imam Muslim : 3248

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُمْ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنْ اللُّقَطَةِ قَالَ وَقَالَ عَمْرٌو فِي الْحَدِيثِ فَإِذَا لَمْ يَأْتِ لَهَا طَالِبٌ فَاسْتَنْفِقْهَا و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُا أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاحْمَارَّ وَجْهُهُ وَجَبِينُهُ وَغَضِبَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ يَجِئْ صَاحِبُهَا كَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ

Naswona u hi byerile [Yahya bin Ayyub] na [Qutaibah] na [Ibin Hujr]. Ibn Hujr u te; u hi tivise, kasi vanhu vambirhi va te; u hi byerile [Isma’il] - ku nga Ibn Ja’far - ku suka eka [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] ku suka eka [Yazid] - khale ka hlonga ra Al Munba’its - ku suka eka [Zaid bin Khalid Al Juhani] leswaku wanuna un’wana u vutisile Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam hi nchumu lowu kumiweke, kutani a ku: ‘Yi tivise ku ringana lembe, kutani u tive xibya ivi ntambhu endzhaku ka sweswo yi tirhise, loko n’wini wa yona a ta kutani n’wi nyika nchumu wolowo’. Kutani munhu yoloye u vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ku vuriwa yini hi mbuti leyi lahlekeke?’. U hlamule a ku: ‘Yi teke, kumbexana yi nga va ya wena kumbe ya makwenu kumbe hambi ku ri ya mpfundla.’ U vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ku vuriwa yini loko leswi kumekaka ku ri kamela?’. Zaid bin Khalid u te, ‘Kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u hlundzukile ku kondza xikandza xa yena xi hundzuka xo tshwuka, kutani a ku: ‘Hi wihi bindzu leri u nga na rona hi kamela leyi lahlekeke? A a tisile swihlangi swa yena -leswi nga na milenge- na xigwitsirisi xa mati ku kondza a hlangana na n’wini wa yena'. Naswona swi ndzi byeriwile [Abu At Thahir] u hi byerile [Abdullah bin Wahb] u ndzi byerile [Sufyan Ats Tsauri] na [Malik bin Anas] na [‘Amru bin Al Harith] na van’wana, leswaku [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] u va byerile hi isnad leyi ku fana na hadith ya Malik, ntsena u engeterile; Zaid u te, ‘Munhu un’wana u tile ku ta vona Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, loko hi nkarhi wolowo a ndzi ri na yena, kutani a vutisa hi swilo leswi kumiweke’. Mutlhokovetseri u te; Amru u boxe eka hadith, ‘Loko n’wini wa yona a nga ta ku ta yi teka, kutani u nga ha yi tirhisa’. Naswona [Ahmad bin Uthman bin Hakim Al Audi] u ndzi byerile [Khlaid bin Makhlad] u ndzi byerile [Sulaiman] - hi leswaku Ibn Bilal - ku suka eka [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] ku suka eka [Yazid] - khale ka hlonga ra Al Munba’ith - u te; Ndzi tshame ndzi twa [Zaid bin Khalid Al Juhani] a ku, ‘Munhu un’wana u tile eka Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam, kutani a vulavula hi nchumu wo fana na hadith ya Isma’il bin Ja’far, kambe u te, ‘Kutani u hlundzukile ku kondza xikandza xa yena xi tshwuka’. Naswona endzhaku ka marito ya yena, ‘kutani tivisa kuringana lembe, loko n’wini wa yona anga fiki kutani yitava dipoziti eka wena’.