Ketika seorang wanita dari suku Makhzum mencuri, Nabi menegakkan hukum dengan memotong tangannya tanpa pandang bulu

Imam Muslim : 3196

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رُمْحٍ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

Беҙгә [Ҡотәйба бин Сәғит] беҙгә [Ләйетс] әйтте. -икенсе ысул менән әйтелә- Был беҙгә әйтелгән, тип [Мөхәммәт бин Румх] беҙгә хәбәр иткән [Әл-Ләйтс] [Ибн Шиһаб] ['Урва] ['Аисах], тип, Ҡөрәйеш халҡы проблемаһы тураһында буталып ҡалды Mahzumiyah ҡатын-ҡыҙ, был тотолған, тип әйтте йөрьәт итеү тураһында MekWnnger, the would саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм?' Шуға күрә улар: «Быны эшләргә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яратҡан Усамахтан башҡа бер кем дә баҙнат итмәне», — тип тәҡдим иттеләр. Бер мәлдән һуң Усама уға был хаҡта зарлана, шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Һин Аллаһтың ҡанундарынан ҡанунда Шәфәғәт - еңеллек бирергә йыйынаһыңмы?» Шунан ул тороп, вәғәзләне: «Эй, кешеләр, һеҙгә тиклемге халыҡты юҡ иткән берҙән-бер нәмә, юғары дәрәжәле кешеләр урлағанда, улар рөхсәт иткән - яза бирмәйенсә -, ә әгәр улар араһында түбән кешеләр урлаһа, улар хадд язаһын үтәгән. Аллаһ менән ант итәм, әгәр Фатима бинт Мөхәммәт урлаһа, мин уның ҡулдарын шәхсән ҡырҡып ташлар инем». Ә Ибн Румхтың хәҙисендә: «Һеҙҙән алда булғандарҙы һәләк итеүгә сәбәпсе булғандар ғына», — тип әйтелә.