Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum

Imam Bukhari : 3216

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба бин Сәғит] беҙгә [Ләйетс] [Ибн Шиһабтан] [Урва] [Ғәйсә радлиаллаһу әнһү] Ҡөрәйш халҡының борсоулы проблема менән осрашыуын, атап әйткәндә, урлаған Әл-Мәхзумий ҡәбиләһенән ҡатын тураһында һәм улар әйтте; — Кем был мәсьәләне Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән һөйләшергә теләй? Ҡайһы берҙәре әйтте; — Пәйғәмбәребеҙҙең яратҡан кешеһе Усамах бин Зәидтән башҡа бер кем дә уның менән йөҙгә-йөҙ осрашырға баҙнат итмәне. Усама ла был мәсьәләне күтәреп сыға һәм пәйғәмбәребеҙ: «Һеҙ Аллаһтың ҡағиҙәләрен боҙғанығыҙ өсөн йәлләү һорайһығыҙмы?» Һуңынан ул вәғәз һөйләргә торҙо һәм һуңынан былай тигән: «Һеҙгә тиклемге кешеләр һәләк булды, сөнки әгәр ҙә абруйлы даирәләрҙән кешеләр булһа – чиновниктар, хакимдар, йәмғиәт элитаһы – улар урланы, улар быға түҙҙе һәм әгәр ҙә түбән синыфтарҙан кешеләр булһа – түбән йәмғиәт, ябай кешеләр – улар урланы, улар уларға санкциялар индерҙе. Аллаһ менән ант итәм, әгәр Фатима бинт Мөхәммәт урлаһа, мин уның ҡулын мотлаҡ ҡырҡып ташлар инем».