Kewajiban Mengikuti Imam dan Larangan Mengubah Bacaan
Imam Muslim : 612حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ قَالَ فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذْ قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ الزِّيَادَةِ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ إِلَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مُسْلِمٌ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ هُوَ صَحِيحٌ يَعْنِي وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا فَقَالَ هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ فَقَالَ لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا قَالَ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدِي صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Esan digu [Sa'id bin Manshur], [Qutaibah bin Sa'id], [Abu Kamil al-Jahdari] eta [Muhammad bin Abdul Malik al-Umawi] lafazh Abu Kamilena den bitartean, esan dute, esan digu [Abu 'Awanah]-ek [Qatadah]-tik [Yunus bin Jubair]-etik [Hiththan bin Abdullah bin ar-Raqasyi]-tik esan zuela: '[Abu Musa al-Ash'ari]-rekin otoitz egin nuen otoitz batekin. Eserita -tahiyat-, herri hartako gizon batek esan zuen: 'Otoitza ontasunarekin eta zakat ematearekin identifikatzen da'. Esan zuen: 'Abu Musak otoitza eta agurrak egin zituenean, buelta eman eta esan zuen: 'Zuetako zeinek esan zuen halako esaldi bat'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan jendea isilik geratu zen eta gero berriro esan zuen: 'Zuetako zeinek esan zuen halako esaldi bat'. Beraz, jendea isilik geratu zen. Orduan berriro galdetu zuen: «Agian zuk esan zenuen, Hiththan». Hark erantzun zuen: «Nik ez dut hori esan. Eta beldur naiz horrekin errieta egiten ari zarela». Orduan, herri horretako gizon batek esan zuen: «Nik esan dut, eta ez nuen esan nahi, baina ona zen». Orduan, Abu Musak esan zuen: «Ez dakizue nola esan behar duzuen dhikr zuen otoitzetan? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek sermoi bat eman zigun, gero Sunnah azaldu zigun eta gure otoitzei buruz irakatsi zigun, esan zuen: «Otoitz egiten duzuenean, zuzendu zuen otoitzak, utzi zuetako batek gidatzen zaituztela, takbir esaten badu, egin ezazue takbir, eta 'Ghairil Maghdhubi Alaihim wala adh-Dhallin - Ez haserretuen bidea eta ez okertzen direnen bidea-» esaten duenean, esan: «Amen», Ala-k maite izango zaitu ziur aski. Takbir eta makurtu egiten baditu, egin takbir eta makurtu, imamak zure aurrean makurtu eta bere arkua altxatu behar duelako zure aurrean'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Orduan, mugimendu horren ondoren mugimendu hori etorri zen. 'Samiallahu Liman Hamidah -Alak entzun ditzala bera goraipatzen dutenak-' esaten badu, orduan esan: 'Allahumma Rabbana laka al-Hamdu -O Ala, gure Jauna, goraipatu zaitzazula-', ziur aski Ala-k entzungo dizu, Ala-k bere Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-en ahotik esan zuelako: 'Samiallahu Liman Hamidah'. Eta imamak takbir egiten eta ahozpeztzen denean, egin takbir eta ahozpeztu, imamak zure aurrean ahozpeztu eta zure aurrean altxatzen baita'. Orduan, Ala-ren Mezulariak berriro esan zuen: 'Orduan, mugimendu horren ondoren mugimendu hori etorri zen'. Eta tahiyat-en eserita zaudenean, zure lehenengo otoitza hau izan beharko litzateke: 'Attahiyyat Lillah wa ash-Shalawat wa ath-Thayyibat, assalamu alaika, ayyuha an-Nabiyyu Warahmatullahi Wabarakatuhu, assalamu'alaina wa ala ibadillahishshaalihin. -Errespetu guztia Ala-ri, bedeinkazioak eta ontasuna. Bakea izan bedi zurekin, Profeta, eta errukia eta bedeinkazioak. Segurtasuna izan bedi gurekin eta Ala-ren zerbitzari zintzoengan-'. "Alabaz gain gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela deklaratzen dut, eta Muhammad Alaren zerbitzari eta mezularia dela" esan digu [Abu Bakr bin Abi Syaibah-ek], beste narrazio bide baten bidez [Abu Usamah-ek], beste narrazio bide baten bidez [Sa'id bin Abi 'Arubah-ek], eta beste narrazio bide baten bidez [Abu Ghassan al-Misma'ik], beste narrazio bide baten bidez [Muadz bin Hisham-ek], beste narrazio bide baten bidez [nire aita], eta Ishaq bin Ibrahim-ek [Jarir]-ek [Sulaiman at-Taimi-rengandik] isnad honetan [Qatadah-tik] kontatutako guztia kontatu digula esan digu. Eta [Sulaiman]-etik [Qatadah-tik] jasotako [Jarir] hadith-ean gehigarri bat dago: "Imamak irakurtzen badu, entzun". Eta horietako batean ez dago hadith-ik esaten duena: "Alak bere Profetaren ahotik esan zuen, sallallaahu'alaihiwasallam, 'Samiallahu Liman Hamidah' izan ezik". [Abu Kamil]-en narraziotik bakarrik [Abu Awanah]-engandik. Abu Ishaq-ek esan zuen, Abu an-Nadharren arrebaren seme Abu Bakr-ek hadith honetan esan zuen. Orduan Muslimek esan zuen: 'Solomon baino hafizh gehiago esan nahi duzu. Orduan Abu Bakr-ek esan zion: 'Abu Hurairah-en haditha benetakoa da, hau da, 'Imamak irakurtzen badu, orduan entzun ezazu'. Eta Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Uste dut hadith hau benetakoa dela'. Musulmanek galdetu zuten: 'Zergatik ez duzu hemen jartzen'. Abu Hurairah-ek erantzun zuen: 'Nirekin dagoen guztia ez da benetakoa. Hemen jarri dut albo batera uzteko, betiere gainean 'ijma' esaten badute'. Esan digu [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibn Abi Umar]-ek [Abdurrazzaq]-engandik [Ma'mar]-etik [Qatadah]-tik isnad honekin, eta hadithean esan zuen: 'Alak bere Profetaren hitzaren bidez dekretatu zuen, sallallaahu'alaihiwasallam, 'Samiallah liman hamidah'.