Kewajiban Mengikuti Imam dan Larangan Mengubah Bacaan

Imam Muslim : 612

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ قَالَ فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذْ قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ الزِّيَادَةِ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ إِلَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مُسْلِمٌ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ هُوَ صَحِيحٌ يَعْنِي وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا فَقَالَ هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ فَقَالَ لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا قَالَ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدِي صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Sa'id bin Manshur, Qutaibah bin Sa'id, Abu Kamil al-Jahdari und Muhammad bin Abdul Malik al-Umawi berichteten uns, dass die Überlieferung Abu Kamil zuzuschreiben sei. Abu 'Awanah berichtete uns von Qatadah, von Yunus bin Jubair, von Hiththan bin Abdullah bin ar-Raqasyi: „Ich betete mit Abu Musa al-Ash'ari. Während wir uns hinsetzten (Tahiyat), sagte ein Mann aus der Gruppe: ‚Das Gebet ist gleichbedeutend mit Güte und dem Geben der Zakat.‘ Er sagte: ‚Als Abu Musa das Gebet und die Begrüßung vollzogen hatte, drehte er sich um und fragte: ‚Wer von euch hat diesen Satz gesagt?‘‘ Der Überlieferer sagte: ‚Dann schwiegen die Leute, und dann fragte er erneut: ‚Wer von euch hat diesen Satz gesagt?‘“ So schwiegen die Leute. Dann fragte er erneut: »Vielleicht warst du es, Hiththan, der das gesagt hat.« Er antwortete: »Das habe ich nicht gesagt. Und ich fürchte, du tadelst mich deswegen.« Da sagte ein Mann aus diesem Volk: »Ich war es, der es gesagt hat, und ich wollte es nicht sagen, aber es war gut.« Abu Musa sagte dann: „Wisst ihr denn nicht, wie man Dhikr im Gebet spricht? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt uns eine Predigt, erklärte uns die Sunna und lehrte uns über unsere Gebete. Er sagte: ‚Wenn ihr betet, dann verrichtet euer Gebet gerade. Dann lasst euch von einem von euch vorführen. Wenn er den Takbir spricht, dann sprecht auch ihr den Takbir. Und wenn er sagt: „Ghairil Maghdhubi Alaihim wala adh-Dhallin (Nicht der Weg der Zornigen und nicht der Weg der Irrenden)“, dann sagt: „Amen“. Allah wird euch gewiss lieben. Wenn er den Takbir spricht und sich verbeugt, dann sprecht auch ihr den Takbir und verbeugt euch, denn der Imam muss sich vor euch verbeugen und seinen Bogen vor euch erheben.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Dann folgte auf diese eine Bewegung eine andere.‘“ Wenn er sagt: „Samiallahu liman hamidah (Möge Allah diejenigen hören, die ihn loben)“, dann sprich: „Allahumma Rabbana laka al-Hamdu (O Allah, unser Herr, Lob sei Dir)“. Allah wird dich gewiss erhören, denn Allah hat durch den Mund Seines Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt: „Samiallahu liman hamidah“. Und wenn der Imam den Takbir spricht und sich niederwirft, dann sprich auch den Takbir und wirf dich nieder, denn der Imam wirft sich vor dir nieder und erhebt sich vor dir.“ Dann sagte der Gesandte Allahs weiter: „Dann folgte auf diese Bewegung jene Bewegung.“ Und wenn du in Tahiyat sitzt, sollte dein erstes Gebet lauten: „Attahiyyat Lillah wa ash-Shalawat wa ath-Thayyibat, assalamu alaika, ayyuha an-Nabiyyu Warahmatullahi Wabarakatuhu, assalamu'alaina wa ala ibadillahishshaalihin.“ (Alle Ehre sei Allah, Segen und Güte. Möge Sicherheit mit dir sein, o Prophet, und Barmherzigkeit und Segen. Möge Sicherheit mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs sein.)“ Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad der Diener und Gesandte Allahs ist.“ [Abu Bakr bin Abi Syaibah] hat uns berichtet, dass [Abu Usamah] uns berichtet hat, dass [Sa'id bin Abi 'Arubah] uns berichtet hat – über einen anderen Überlieferungskanal – und dass [Abu Ghassan al-Misma'i] uns berichtet hat, dass [Muadz bin Hisham] uns berichtet hat, dass [mein Vater] uns berichtet hat – über einen anderen Überlieferungsweg – und dass [Ishaq bin Ibrahim] uns berichtet hat, dass [Jarir] von [Sulaiman at-Taimi] berichtet hat. Alle diese Hadithe wurden von [Qatadah] in dieser Überlieferungskette überliefert. Und im Hadith [Jarir] von [Sulaiman] von [Qatadah] findet sich der Zusatz: „Wenn der Imam liest, dann hört zu.“ Und es gibt keinen Hadith, der besagt: „Allah sagte durch den Mund Seines Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Samiallahu Liman Hamidah‘“, außer der Überlieferung von Abu Kamil von Abu Awanah. Abu Ishaq sagte: „Abu Bakr, der Sohn der Schwester von Abu an-Nadhar, sagte in diesem Hadith.“ Daraufhin sagte Muslim: „Du meinst also, du bist ein größerer Hafiz als Sulaiman?“ Abu Bakr sagte zu ihm: „Abu Hurairahs Hadith ist authentisch, was bedeutet: ‚Wenn der Imam vorliest, dann hör zu.‘“ Und Abu Hurairah sagte: „Ich glaube, dieser Hadith ist authentisch.“ Muslim fragte: „Warum fügst du ihn nicht hier ein?“ Abu Hurairah antwortete: „Nicht alles, was ich überliefere, ist authentisch. Ich füge ihn nur mit der Absicht hier ein, ihn beiseite zu legen, bis sie einen Konsens darüber erzielen.“ Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] und [Ibn Abi Umar] von [Abdurrazzaq] von [Ma'mar] von [Qatadah] mit diesem Isnad überliefert, und er sagte im Hadith: "Allah hat durch das Wort Seines Propheten sallallaahu'alaihiwasallam verordnet: 'Samiallah liman hamidah'."