Bersedekah dapat menjauhkan para wanita dari neraka

Imam Muslim : 114

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

A fa na e so [Mohammed bin Rumh bin al-Muhajir al-Mishri] afa na e [al-Laits] so alondo na [Ibn al-Had] so alondo na [Abdolla bin Dinar] so alondo na [Abdolla bin Omar] so alondo na Rasulullah, so lo tene: ‘O! Mo mû charité na mo kono istighfar ti mo. Ngbanga ti so, mbi bâ so awali ayeke azo so mingi ni alango na Enfer.’ Mbeni wali so ayeke na ndara na popo ti ala ahunda: ‘O Watokua ti Nzapa, ngbanga ti nyen mingi ti awali ayeke azo ti Enfer?’ Rasulullah na ndo ti sese kue. atene: ‘Mo yeke deba yanga ti mo mingi nga mo yeke ke adeba nzoni ti koli ti mo. Mbi bâ pëpe azo so ayeke na ndara pëpe nga so vorongo ti ala ayeke na ngangu mingi ahon azo ti groupe ti mo.’ Wali ni akiri ahunda, atene: ‘O Watokua ti Nzapa! Ti duti na ndara pëpe nga ti duti na vorongo pëpe aye ti tene nyen?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a kiri tene: ‘Nda ti tene ti mankengo ndara ayeke so tene ti témoin ti a wali use ayeke oko na tene ti témoin ti mbeni koli. A yeke ye so a iri ni mankengo ti gbu li. Legeoko nga, awali ayeke sambela pëpe na bï so ala yeke zi jeûne ti ala na yâ ti nze ti Ramadlan - ndali ti so ala yeke bâ ngo -. Tongaso, ye so a tene ayeke mankengo vorongo ayeke so’. Na a tene na e na ndo ni [Abu ath-Tahir] a tene na e [Ibnu Wahab] ti [Bakar bin Mudlar] ti [Ibn al-Had] na sanad so na tapande’. Na lo tene na mbi [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] na [Abu Bakr bin Ishaq] ala use kue atene, a tene na e [Ibn Abu Maryam] a tene na e [Muhammad bin Ja’far] lo tene, a tene na e [Zaid bin Aslam] ti [Iyadl bin Abdullah] ti [Abu Sahulla Sa’. wasallam. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na a tene na e [Yahya bin Ayyub] na [Qutaibah] na [Ibn Hujr] so ala hunda, a tene na e [Ismail] -so ti tene Ibn Ja’far- so alondo na [Amru bin Abu Amru] so alondo na [al-Maqburi] so alondo na [Abu Hurailla a Sahilah] so ayeke lani tongana [Abu Hurailla a Sahila] hadith so ayeke legeoko na hadith ti Ibn Omar, so alondo na Prophète sallallahu ‘alaihi wasallam’.