Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Muslim : 48

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

Ti tene na e [Syaiban bin Farrukh] ti tene na e [Sulaiman] - so ti tene Ibn al-Mughirah - lo tene, ti tene na e [Thabit] ti [Anas bin Malik] lo tene, ti tene na e [Mahmud bin ar-Rabi’] ti [Itban bin Malik] ti tingbi na Médine, lo tingbi na Médine. Na pekoni, mbi hunda lo ti fa mbeni hadith’. Lo tene: ‘Lê ti mbi agbu mbeni mara ti kobela so asara si aye mingi asi, mbi tokua mbeni zo na Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam so atene so mbi yeke ku biani ti tene lo ga ti sambela na mbi na yanga-da, tongaso mbi sara si a ga mbeni ndo ti sambela’. Itban akiri atene: ‘Na pekoni, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam asi legeoko na a-acompagnon so aye ti ga, na lo ngbâ ti lï na yâ ti da ni. Lo sambela, na ngoi so aCompagnon ni angbâ ti sara tënë na popo ti ala, ndo so ambeni na popo ti ala asara tënë ti sarango ye ti handa ti Malik bin Dukhsyum. Azo ti nzi ni atene so ala hunda na Rasulullah ti sambela ndali ti Malik bin Dukhsyum ti tene mbeni ye ti ngangu asi na lo. Ala ye nga ti tene ye ti ngangu asi na lo. Na peko ti sambela ni, lo hunda: ‘Lo tene pepe a-Crédo use ti Kalimah, so ti tene: mbeni nzapa nde pepe - so alingbi ti voro lo - gi Allah na so mbi yeke tokua ti Allah?’ A-compagne ni akiri tënë, atene: ‘Lo tene ni gi na yanga ti lo me na bê ti lo pëpe’. Lo tene: ‘Mbeni zo oko ayeke dä pëpe so atene so mbeni nzapa so alingbi ti voro lo ayeke dä pëpe, na so mbi yeke tokua ti Allah, na pekoni lo gue na enfer, wala lo tara ni’. Anas atene: ‘Hadith so apika bê ti mbi mingi. Tongaso, mbi tene na molenge ti mbi, mbi tene: ‘Sû hadith so,’ na lo sû ni.’ Ti tene na e [Abu Bakr bin Nafi’ al-Abdi] ti tene na e [Bahz] ti tene na e [Hammad] ti tene na e [Tsabit] ti [Anas] lo tene, ti tene na e [Itban bin Malik] so lo yeke waziba, tongaso lo tokua mbeni zo ti tokua na Rasulullah so lo tene: so a lingbi ti duti ndo ti sambela teti mbi’. Tongaso, Rasulullah aga na amba ti lo, na pekoni lo sara tënë ti asioni sarango ye ti mbeni koli so ayeke na popo ti ala so a iri lo Malik bin ad-Dukhsyum... na pekoni lo sara tënë ti mbeni ye so ayeke tongana hadith ti Sulaiman bin al-Mughirah’.