حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَبَيْنَمَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي كِنْدَةَ فَقَالَ يَجِيءُ دُخَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ يَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَفَزِعْنَا فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَغَضِبَ فَجَلَسَ فَقَالَ مَنْ عَلِمَ فَلْيَقُلْ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ لَا أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ }وَإِنَّ قُرَيْشًا أَبْطَئُوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَدَعَا عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ وَيَرَى الرَّجُلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَجَاءَهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ جِئْتَ تَأْمُرُنَا بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ فَقَرَأَ{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ إِلَى قَوْلِهِ عَائِدُونَ }أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ إِذَا جَاءَ ثُمَّ عَادُوا إِلَى كُفْرِهِمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى }يَوْمَ بَدْرٍ وَ{ لِزَامًا }يَوْمَ بَدْرٍ{ الم غُلِبَتْ الرُّومُ إِلَى سَيَغْلِبُونَ }وَالرُّومُ قَدْ مَضَى

[Muhammad bin Kathir]-ek esan zigun [Sufyan]-ek esan zigun [Mansur] eta [Al 'Amasy]-k [Abu Dluha-tik] [Masruq-etik] esan zuen: Gizon batek Kindah tribuaren aurrean hitzaldi bat eman eta esan zuenean: Piztuerako Egunean, lainoak hipokriten entzumena eta ikusmena blokeatuko ditu, eta sinestunei hotza erasoko die. Beraz, haserre, atzera makurtuta zegoen [Ibnu Mas'ud]-ek bere posizioa aldatu eta eseri zen eta esan zuen: Zerbait dakitenek esan behar dute dakitena. Baina ez badaki, esan dezala: Allahu 'A'lam. Ezagutzaren zati bat Allah A'lam esatea baita ez dakien zerbaiti buruz. Izan ere, Ala-k esan zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i: Esan -O Muhammad-: 'Ez dizut saririk eskatzen nire da'wah-agatik eta ez naiz gauzak asmatzen dituztenetako bat'. -Shaad: 86-. Eta, hain zuzen ere, Quraysh herriak Islama onartzeko erreparoak zituenean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak haientzat otoitz egin zuen: O Ala, zazpi urteko gosetea jasan diezaieke Yusufi gertatu zitzaion bezala. Beraz, gosete urte batek jo zituen, hil ziren arte, sarraskia eta hezurrak jan zituzten, eta horietako batek lurraren eta zeruaren artean lainoa balego bezala ikusi zuen. Orduan Abu Sufyan etorri zen eta esan zuen: 'O Muhammad, gure adiskidetasuna jarraitzeko agindua ematera etorri zinen, baina zure herria hil da orain, beraz, eskatu Ala-ri salbazioa'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak irakurri zuen: Beraz, itxaron zeruak gizakiak estaltzen dituen benetako laino bat ekartzen duen eguna. Zigor mingarria da hau. Otoitz egin zuten: 'Gure Jauna, kendu guregandik tormentu hau. Egia esan, sinetsiko dugu'. Bertso hau arte: 'Egia esan, tormentua pixka bat ezabatuko badugu, berriro ukatuko duzu'. -QS. Addukhan 10-15-, Nola kenduko zaien tortura Piztuerako Egunean, sinesgaiztasunera itzultzen diren bitartean. Hori da Alaren hitzak esan nahi duena: Gogoratu kolpe gogor batekin jo genituen eguna. Egia esan, Gu gara Saria ematen dutenak. -Ad Dukhan: 16-. Hain zuzen ere, Badr-eko guduan. Bitartean, Lizaamanek -Al Furqan: 77-, Badr-eko gudua ere esan nahi du. Alif Laam Miim. Erromatarrek garaitu dute gertuko herrialde batean. Eta haiek, garaituak izan ondoren, irabaziko dute. -Ar Ruum: 1-3-. Eta Ramawiren garaipena amaitu zen.