Turunnya QS. Ad Dukhan: 10-16 setelah Nabi mendoakan kemarau seperti zaman Yusuf atas kaum Quraisy yang membangkang, hingga mereka melihat langit seperti berkabut karena kelaparan

Imam Bukhari : 4401

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَبَيْنَمَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي كِنْدَةَ فَقَالَ يَجِيءُ دُخَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ يَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَفَزِعْنَا فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَغَضِبَ فَجَلَسَ فَقَالَ مَنْ عَلِمَ فَلْيَقُلْ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ لَا أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ }وَإِنَّ قُرَيْشًا أَبْطَئُوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَدَعَا عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ وَيَرَى الرَّجُلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَجَاءَهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ جِئْتَ تَأْمُرُنَا بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ فَقَرَأَ{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ إِلَى قَوْلِهِ عَائِدُونَ }أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ إِذَا جَاءَ ثُمَّ عَادُوا إِلَى كُفْرِهِمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى }يَوْمَ بَدْرٍ وَ{ لِزَامًا }يَوْمَ بَدْرٍ{ الم غُلِبَتْ الرُّومُ إِلَى سَيَغْلِبُونَ }وَالرُّومُ قَدْ مَضَى

Wedi dweud wrthym [Muhammad bin Kathir] Wedi dweud wrthym [Sufyan] Wedi dweud wrthym [Mansur] ac [Al 'Amasy] gan [Abu Dluha] gan [Masruq] dywedodd; Pan wnaeth dyn araith o flaen llwyth y Kindah a dweud; Ar Ddydd yr Atgyfodiad, bydd y niwl yn rhwystro clyw a golwg y rhagrithwyr, a bydd yr oerfel yn ymosod ar y credinwyr. Felly yn ddig newidiodd [Ibnu Mas'ud] a oedd wedi bod yn pwyso yn ôl, ei safle ac eisteddodd i lawr a dweud; Dylai pobl sy'n gwybod rhywbeth ddweud yr hyn maen nhw'n ei wybod. Ond os nad yw'n gwybod, gadewch iddo ddweud; Allahu 'A'lam. Oherwydd rhan o Wybodaeth yw dweud Allah A'lam am rywbeth nad yw rhywun yn ei wybod. Yn wir, dywedodd Allah wrth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: Dywedwch -O Muhammad-: 'Nid wyf yn gofyn am unrhyw wobr am fy da'wah ac nid wyf yn un o'r rhai sy'n ffugio pethau'. -Shaad: 86-. Ac yn wir, pan oedd pobl y Quraysh yn amharod i dderbyn Islam, gweddïodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam drostynt: O Allah, bydded iddynt saith mlynedd o newyn fel y digwyddodd i Yusuf. Felly cawsant eu taro gan flwyddyn o newyn nes iddynt farw o'i herwydd, bwytasant gorffwys ac esgyrn, a gwelodd un ohonynt rhyngddo ef ei hun ar y ddaear a'r awyr fel pe bai niwl. Yna daeth Abu Sufyan a dweud; 'O Muhammad, daethost i'n gorchymyn i barhau â'n cyfeillgarwch, ond mae dy bobl bellach wedi marw, felly gofynnwch i Allah am iachawdwriaeth. Felly darllenodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: Felly arhoswch am y diwrnod pan ddaw'r awyr â niwl go iawn a fydd yn gorchuddio bodau dynol. Mae hwn yn gosb boenus. Gweddïasant: 'Ein Harglwydd, tynnwch y boen hon oddi wrthym. Yn wir, byddwn yn credu'. Tan yr adnod: 'Yn wir - os - Byddwn yn dileu'r boen mewn ychydig, mewn gwirionedd byddwch yn ei gwadu eto. -QS. Addukhan 10-15-, Sut y caiff y boenydio ei dynnu oddi wrthynt ar Ddydd yr Atgyfodiad tra byddant yn dychwelyd i anghrediniaeth. Dyna a olygir gan air Allah: Cofiwch - y diwrnod -pan- y tarawsom hwy ag ergyd drwm. Yn wir, Ni yw Rhoddwyr y Dial. -Ad Dukhan: 16-. Sef ym Mrwydr Badr. Yn y cyfamser, mae Lizaaman -Al Furqan: 77-, hefyd yn golygu brwydr Badr. Mae Alif Laam Miim. Wedi cael ei drechu gan y Rhufeiniaid mewn gwlad gyfagos. a byddant, ar ôl cael eu trechu, yn ennill. -Ar Ruum: 1-3-. Ac roedd buddugoliaeth Ramawi drosodd.