Turunnya QS. Ad Dukhan: 10-16 setelah Nabi mendoakan kemarau seperti zaman Yusuf atas kaum Quraisy yang membangkang, hingga mereka melihat langit seperti berkabut karena kelaparan

Imam Bukhari : 4401

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَبَيْنَمَا رَجُلٌ يُحَدِّثُ فِي كِنْدَةَ فَقَالَ يَجِيءُ دُخَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ بِأَسْمَاعِ الْمُنَافِقِينَ وَأَبْصَارِهِمْ يَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَفَزِعْنَا فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَغَضِبَ فَجَلَسَ فَقَالَ مَنْ عَلِمَ فَلْيَقُلْ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ لَا أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ }وَإِنَّ قُرَيْشًا أَبْطَئُوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَدَعَا عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَتَّى هَلَكُوا فِيهَا وَأَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْعِظَامَ وَيَرَى الرَّجُلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَجَاءَهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ جِئْتَ تَأْمُرُنَا بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ فَقَرَأَ{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ إِلَى قَوْلِهِ عَائِدُونَ }أَفَيُكْشَفُ عَنْهُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ إِذَا جَاءَ ثُمَّ عَادُوا إِلَى كُفْرِهِمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى }يَوْمَ بَدْرٍ وَ{ لِزَامًا }يَوْمَ بَدْرٍ{ الم غُلِبَتْ الرُّومُ إِلَى سَيَغْلِبُونَ }وَالرُّومُ قَدْ مَضَى

Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Kathir] Yandi me songa beto [Sufyan] Yandi me songa beto [Mansur] mpi [Al ‘Amasy] katuka na [Abu Dluha] katuka na [Masruq] yandi tubaka nde; Ntangu muntu mosi salaka diskure na ntwala ya dikanda ya Kinda mpi tubaka nde; Na Kilumbu ya Lufutumuku, lubungi ta kanga makutu ti meso ya bantu ya luvunu, mpi madidi ta nwanisa bantu ya lukwikilu. Yo yina na makasi yonso [Ibnu Mas’ud] yina vandaka kukangama na nima, sobaka kisika na yandi mpi vandaka mpi tubaka nde; Bantu yina me zaba kima mosi fwete tuba mambu yina bo me zaba. Kansi kana yandi zaba ve, bika yandi tuba nde; Nzambi ya Nzambi. Sambu kitini ya Nzayilu kele kutuba Allah A’lam sambu na kima yina muntu me zaba ve. Ya kieleka, Allah tubaka na ntumwa nde: Tuba -O Muhammad-: ‘Mono ke lomba nge ve ata lufutu mosi sambu na da’wah na mono mpi mono kele ve mosi na kati ya bantu yina ke salaka mambu’. -Kitini: 86-. Mpe ya kieleka, ntangu bantu ya Quraysh vandaka na keti-keti sambu na kundima dibundu ya Islam, Ntumwa sambaka sambu na bo nde: O Nzambi, kubwila bo bamvula nsambwadi ya nzala mutindu yo kuminaka Yusuf. Yo yina bo kutanaka ti mvula mosi ya nzala tii kuna bo fwaka sambu na yo, bo diaka bima ya me fwaka mpi mikwa, mpi mosi na kati na bo monaka na kati na yandi na ntoto ti zulu bonso nde lubungi vandaka. Na nima Abu Sufyan kwisaka mpi tubaka nde; ‘O Muhammad, nge kwisaka kupesa beto ntuma ya kulanda kinduku na beto, kansi bantu na nge me fwa ntangu yai, yo yina lomba luguluku na Allah. Na yau, Ntumwa tangaka nde: Na yau, vingila kilumbu yina zulu tanata lubungi ya kyeleka yina kefika bantu. Yai kele ndola ya mpasi. Bo sambaka nde: ‘Mfumu na beto, katula beto mpasi yai. Ya kieleka, beto ta kwikila’. Tii na verse yai: ‘Ya kieleka - kana - Beto ta katula mpasi na mwa fioti, ya kieleka beno ta buya yo diaka. -Q. Addukhan 10-15-, Inki mutindu mpasi ta katuka na zulu na bo na Kilumbu ya Lufutumuku ntangu bo ta vutuka na kukonda kukwikila. Yau kele yina ndinga ya Allah ke tendula: Beno yibuka- kilumbu -yina- Beto bulaka bau na ntulu ya ngolo. Ya kieleka, Beto kele Bantu ya Ke Pesaka Lufutu. -Kusala: 16-. Yau kele na mvita ya Badr. Na ntangu yina, Lizaman -Al Furqan: 77-, ke tendula mpi mvita ya Badr. Alif Laam Miim. Bo me nungaka yandi na bantu ya Roma na insi mosi ya pene-pene. mpi bo, na nima ya kununga, bo ta nunga. -Ar Rume: 1-3-. Mpi kununga ya Ramawi me mana.