Setiap harta rampasan perang dibagi secara adil setelah kemenangan

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ نَاسٌ مِنْ الْأَنْصَارِ حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ فَطَفِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي رِجَالًا الْمِائَةَ مِنْ الْإِبِلِ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ أَنَسٌ فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَقَالَ فُقَهَاءُ الْأَنْصَارِ أَمَّا رُؤَسَاؤُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا نَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رِحَالِكُمْ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَجِدُونَ أُثْرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ يَصْبِرُوا

Esan dit [Abdullah bin Muhammad] Esan digu [Hisyam] Esan digu [Ma'mar] [Az Zuhri-tik] esan du, esan dit [Anas bin Malik] radliallahu 'anhu, esan zuen, ansar batzuek esan zuten; Ala-k fai-ren harrapakinak Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam sallallaahu'alaihiwasallam eman zizkionean, zati bat Quraysh-ei eman zien eta guri, Ansarri, utzi gintuen. Gure ezpatak oraindik haien odolez busti arren. Anasek esan zuen, hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i jakinarazi zitzaion. Berehala, Ala-ren Mezulariak ordezkaritza bat bidali zuen Ansarrera eta buztinezko kupula batean bildu zituen eta haiek, Ansarrak, ez zituen beste inor gonbidatu. Ansar guztiak bildu ondoren, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zutitu eta esan zuen: 'Zein da zuengandik entzun dudan protestaren esanahia? Ansar buruzagiek erantzun zuten; «Gure buruzagiei dagokienez, Allahren Mezularia, ez zuten protesta hitz bakar bat ere esan; gure belaunaldi gazteagoak, berriz, hau esan zuten: 'Barka diezaiola Allahren Mezulariari, sallallaahu'alaihiwasallam, Quraish-ak eman zituelako baina guri barkatu gintuelako, nahiz eta gure ezpatak oraindik haien odolez bustiak egon - Quraish-en etsai politeistenak'. Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Egia esan, sinesgaiztasunetik askatu berri ziren pertsona batzuk eman nituen - Islamera bihurtu berriak - haien bihotzak baretzeko asmoz, ez al zinateke pozik egongo jendeak aberastasuna ekarriko balu, zuk Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, zure etxera ekarriko bazenu? Allahren izenean, zuk etxera ekartzen duzuna 'askoz bereziagoa' da haiek etxera ekartzen dutena baino'. Orduan esan zuten: 'Alaren Mezularia, denok gaude orain pozik'.» «Zuek», esan zuen Profetak, «super-egoismoarekin egingo duzue topo, beraz, izan pazientzia Ala eta Bere Mezularia (sallallaahu'alaihiwasallam) topatu arte, ni lakuan nagoelako». Anasek esan zuen, baina ez ziren pazientzia izan.