Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

इमाम दारिमी : 1161

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ جَابِرٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَهِيَ حَيَّةٌ أَوْ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَ وَرُبَّمَا أَخَّرَ إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا تَأَخَّرُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ رُبَّمَا كَانُوا أَوْ كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ

आम्हाला हे [हशीम बिन अल-कासिम] यांनी सांगितले, ज्यांनी [शुबाह] यांच्याकडून, [साद बिन इब्राहीम] यांच्याकडून आम्हाला सांगितले, त्यांनी म्हटले: "मी एकदा [मुहम्मद बिन 'अमर बिन अल-हसन बिन अली] यांना म्हणताना ऐकले: 'आम्ही एकदा विचारले [जाबिर बिन अब्दुल्ला] यांनी अल-हज्जाजच्या काळात – आणि तो (अल-हज्जाज) नमाज त्यांच्या योग्य वेळेपेक्षा उशिरा करण्याची सवय ठेवत असे – म्हणून जाबिर म्हणाले, 'पूर्वी, अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर शांती आणि आशीर्वाद असोत, झुहर नमाज सूर्य आपल्या शिखरावरून उतरल्यावर अदा करत असत, आणि 'असर'ची नमाज सूर्य उंच किंवा स्पष्ट असताना, आणि 'मग़रिब'ची नमाज सूर्यास्त झाल्यावर अदा करायचे; 'इशा'च्या नमाजेबाबत ते कधी लवकर तर कधी उशिरा अदा करायचे: जर लोक जमा झाले असतील तर ते लवकर अदा करायचे, आणि जर ते उशिरा पोहोचले असतील तर उशिरा अदा करायचे; आणि 'फज्र'ची नमाज, कदाचित ते किंवा ते अजूनही अंधार असताना अदा करायचे."